Episode notes
在《酒神的注脚》系列终章，我们将最后一杯献给尼采，致敬他试图在意义瓦解的现代危机中复活一种能力，一种在清醒中看见荒诞、在荒诞中仍然起舞的能力，一种在看清人必然的痛苦、偶然、死亡之后，仍然能够承受生命的能力。 尼采以古希腊酒神狄俄尼索斯为名，发动了一场针对整个现代文明根基的颠覆性批判。在尼采看来，苏格拉底的理性主义哲学相信知识可以战胜痛苦、逻辑可以定义美德，这种乐观主义从根本上错了，从苏格拉底到基督教再到现代科学，是一条基于错误乐观主义的文明堕落史。 真正的智慧是“酒神智慧”，是一种“悲剧的悲观主义”，是在看清生命全部的恐怖与荒诞之后，依然能大声说“是”的生命力，悲剧是对生命更高强度的肯定。贝多芬、瓦格纳的音乐都是酒神力量的现代回响。 🎙️ 嘉宾主播 仲树，《独树不成林》主播，《像读八卦一样读政治学》主讲人 👆 收听提示 01:03 尼采哲学生涯的起点：《悲剧的诞生》，歌颂酒神狄俄尼索斯 02:51 19世纪晚期弥漫的现代危机和当下生活困境的共鸣： 我们的日子在物质上过得越来越好了，但是为什么在精神上无法感受到意义？当时思想家们的诊断和解决方案。 06:06 尼采的药方：激进的浪漫主义/回归审美 07:42 尼采哲学鸟瞰：早期（瓦格纳/叔本华时期），中期，晚期 09:37 早期尼采反思现代危机的两个角度：…
Podcast
酒神的注脚
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欢迎来到「年华」十周年特约播客《酒神的注脚》。本节目由怡园酒庄特别赞助，看理想出品，特邀《独树不成林》主播仲树共同策划主讲。 2016-2025，「年华」是一瓶可以饮用的记忆，不论好坏，它忠实地记录着每一年发生在这片土地上的事。 这是一档关于葡萄酒的播客，不止于酒，更关于时间、记忆与文明。我们以酒为引，追踪酒神在文明中的注脚，追踪人类心灵的暗夜与狂欢。 特邀《独树不成林》主播仲树主讲，这一次，她将八卦精神发挥到了葡萄酒中，真正实践了在吃吃喝喝中关心世界，关心人类。
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27 Jan 2026 · 41 min
07 陀思妥耶夫斯基如何在《罪与罚》中探索酗酒者的怪诞？
本集借陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》深入醉与罪的交界，直面酒神阴影下最沉重的一面——酗酒。 陀思妥耶夫斯基并未把酗酒仅仅作为一种社会现实来描写，他把酗酒提升成了一种人性的精神象征，它是加速人性瓦解的催化剂，是揭示灵魂失序的隐喻。但酒本身是无辜的，催生问题的是人性。在酒神的注脚中，我们讨论的从来都不是真正的酒，而是酒中被折射放大的人性，你可以被人性的光辉震撼到热泪盈眶，也会被人性的堕落震撼到哑口无言。 这一集节目引入了一个关键美学概念——“怪诞”，作为上一集“崇高”的黑暗对立面。通过这种“怪诞”，陀思妥耶夫斯基展现了人性无可归类的宽广，在人性的沉沦中，隐隐触碰了关于苦难、救赎与人性宽度的真相。 🎙️ 嘉宾主播 仲树，《独树不成林》主播，《像读八卦一样读政治学》主讲人 👆收听提示 01:02 为何谈论酗酒，为何讨论陀思妥耶夫斯基小说中的酗酒描写。 03:30 讨论陀思妥耶夫斯基的立场：警惕对俄国文学的熟悉所带来的理解误区，首先站在小说的立场上理解小说。 07:52 十九世纪俄罗斯的酗酒问题和文学“酗酒”母题。 09:52 陀思妥耶夫斯基《罪与罚》 ：三个酗酒场景，三种人性沉沦 10:45 马尔美拉多夫 ：清醒的堕落者，酗酒母题最集中的承载者。陀思妥耶夫斯基对人性的洞察：当人失去精神核心的时候，他并不会简单地反抗痛苦，可能反过来依赖痛苦来证明自己的存在。 15:47…
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20 Jan 2026 · 44 min
06 贝多芬如何在莱茵葡萄酒中创造出最崇高的现代艺术？
本集从一个核心美学概念“崇高”和贝多芬的葬礼出发，探讨贝多芬如何重塑了音乐的力量与艺术家的身份。一位双耳失聪的音乐家，却在寂静中爆发出最震撼的声响。贝多芬的音乐汹涌澎湃，如同飓风，超越了古典之美，将听众带入恐惧、敬畏与形而上的狂喜之中，实现了从优美到崇高的哲学飞跃。与此同时，贝多芬本人完成了一场从仆人到自由职业者的身份革命。他挣脱“莫扎特的诅咒”，创造了作为独立精神主体的“艺术家”。 最终，个人的终极悲剧悖论性地成就了他的公共传奇。在完全依赖内在听觉的绝对孤寂中，他创作出《第九交响曲》等最艰深、最具前瞻性的作品。他的痛苦、暴躁与孤独，恰恰完美契合了浪漫主义对受难天才的想象，使他成为音乐史上第一位拥有狂热粉丝的超级明星。 从贝多芬临终前那声“可惜，太晚了”的葡萄酒叹息到第九交响曲首演的巨大震撼，这位向着天空挥拳的人，拒绝和现实妥协的人，他的一生，也是将个人苦难蒸馏为永恒崇高的过程。 🎙️ 嘉宾主播 仲树，《独树不成林》主播，《像读八卦一样读政治学》主讲人 👆 收听提示 00:55 瓦格纳和霍夫曼对贝多芬的评论，贝多芬音乐的 “崇高” 特质。 02:50 何为“崇高”：贝多芬音乐的哲学内核。 05:04 哲学溯源：埃德蒙·伯克与康德的“崇高论” 10:40…
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13 Jan 2026 · 39 min
05 莎士比亚笔下最有深度的角色为何是个醉汉？
本集聚焦莎士比亚历史剧《亨利四世》中最颠覆的角色——醉汉福斯塔夫。这位外表滑稽、肥胖、懒惰、放荡的喜剧人物，恰恰是莎士比亚戏剧中最具哲学深度的角色，兼具极致的喜剧性与深刻的悲剧性。 随着哈尔王子（亨利五世）与福斯塔夫在野猪头酒馆与宫廷、战场之间穿梭往来，现代政治的核心悖论也随之慢慢展现。福斯塔夫以醉汉的清醒完成了对战争正当性、骑士伦理、王权话语的系统性质疑，而哈尔王子则从福斯塔夫身上学会了最重要的政治技艺——表演。 最终，哈尔王子成为国王亨利五世，并公开放逐福斯塔夫，这一悲剧性抉择突出了政治与真理的永恒冲突。酒也在此成为拆解政治虚构、窥见残酷真相的载体。 🎙️嘉宾主播 仲树，《独树不成林》主播，《像读八卦一样读政治学》主讲人 👆收听提示 00:43 真正伟大的哲学家是诗人，真正伟大的诗人也是哲学家。 01:12 莎士比亚的四部政治戏剧——亨利史诗（Henriad）。四部亨利史诗在现代政治学层面的重要性。 10:42 两个世界——宫廷战场 & 酒馆世界的对立：聚焦《亨利四世》上半部。 13:28 酒馆世界：一个正统意识形态被颠倒的世界。哈尔王子给自己选择了一个新的父亲——醉鬼福斯塔夫，福斯塔夫给哈尔王子带来了政治世界的彻底反面。 18:26 哈尔王子的清醒伪装。他在酒馆之中接受了政治教育。 23:14…
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6 Jan 2026 · 41 min
04 蒙田如何论醉酒？
本节目由怡园酒庄特别赞助，看理想出品，特邀《独树不成林》主播仲树共同策划主讲。 欢迎来到文明的酒桌《酒神的注脚》，这是一档「年华」十周年特约播客。 2016-2025，「年华」是一瓶可以饮用的记忆，不论好坏，它忠实地记录着每一年发生在这片土地上的事。 十年间「年华」每年以新酒封存时光，当你收听这档播客的时候，年华2025即将酿造完成。 👉 点击链接享新酒首发特价>> 【本期内容】 从中世纪意大利的薄伽丘，穿越至两百年后法国文艺复兴的蒙田，酒的角色再次发生深刻转变：从瘟疫中联结人性的故事媒介，成为一种怀疑主义的生活实验与认识自我的诚实镜子。 本集播客通过剖析蒙田的《随笔集》，揭示蒙田不寻求哲学式的终极清醒，而是如同借着醉意说真话，戳破世界作为舞台的虚伪表象，在怀疑中探寻生命的真实。并进一步通过精读《论醉酒》一文，对比16世纪法兰西葡萄酒文明与日耳曼啤酒文化的差异，阐明蒙田对“适度”的推崇，是对人性脆弱与超越之可能性的深刻洞察。 蒙田通过酒讨论的，始终是人性的复杂与有限。他的《随笔集》本身就如一杯酒：不提供终极答案，却在诚实的微醺状态中，为我们描绘了一个勇于怀疑、热爱生活、坦然面对自身脆弱的现代自我肖像。 【收听提示】 00:38 串联文明的酒线。从14世纪意大利薄伽丘到16世纪法国蒙田，看似孤立，实则同属文艺复兴人文主义运动的绵延脉络。 08:15…
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30 Dec 2025 · 39 min
03 《十日谈》如何以把酒言欢抵御瘟疫的黑暗？
本节目由怡园酒庄特别赞助，看理想出品，特邀《独树不成林》主播仲树共同策划主讲。 欢迎来到文明的酒桌《酒神的注脚》，这是一档「年华」十周年特约播客。 2016-2025，「年华」是一瓶可以饮用的记忆，不论好坏，它忠实地记录着每一年发生在这片土地上的事。 十年间「年华」每年以新酒封存时光，当你收听这档播客的时候，年华2025即将酿造完成。 👉 点击链接享新酒首发特价>> 【嘉宾主播】 仲树，《独树不成林》主播，《像读八卦一样读政治学》主讲人 【本期内容】 本集将目光投向中世纪黑死病肆虐的佛罗伦萨，聚焦薄伽丘的作品《十日谈》。通过剖析《十日谈》为女性写作的革命性姿态、对大瘟疫导致社会崩塌的史诗记载，以及薄伽丘本人因瘟疫失去挚爱而转向学术的悲剧人生，揭示了在宗教威权与死亡阴影的双重压抑下，饮酒与讲故事这一最朴素的形式，如何成为一种抵抗虚无、重建人性联结的生命仪式，并奇迹般地催生出现代人文主义的曙光，为后世开辟了一个以“人”为中心的世俗世界。 【收听提示】 01:41 《十日谈》的双重性：绝望背景与人性之光。 04:54 《十日谈》为女性写作的姿态：在男人阅读政治宗教文本以获取权力的时代，薄伽丘为无法进入权力体系的女性以及类似处境的读者创造了纯粹的文学空间。 11:07 《十日谈》的俗语写作与世俗主题：薄伽丘使用意大利俗语而非拉丁语写作，提升了方言的文学尊严，开人文主义先声。 12:37…
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