250. Octavio Augusto

0:07Hola, hola a todos, queridos amigos, oyentes y seguidores de historia en podcast muy pero muy, pero muy bienvenidos a un nuevo episodio, un nuevo encuentro con la historia y en este caso un episodio más que particular porque estamos en el episodio 250. Amigos. Gracias, gracias amigos, oyentes, seguidores, quienes recién se suman, quienes están desde hace 6 años. Llegamos a un. Un número muy especial de episodio, episodio 250. Y hoy vamos a estar hablando de esta persona, de uno de los pocos hombres que han alterado para siempre la forma en el que el poder podía llegar a existir.

0:46Estamos hablando de Octavio Augusto, vaya tema que tenemos hoy por delante, una historia que realmente nos va a a deslumbrar con la cantidad de datos, episodio Larguito por las dudas y los anglores. De entrada vamos a estar en un episodio. ¿Que va a superar la hora? Seguramente nunca sabemos cuántos, pero siempre vamos a estar tirando esa, esa, esa información de entrada nomás episodios larguitos, porque bueno, claro, tenemos que festejar, tenemos que celebrar nuestra nuestros 250 episodios como siempre antes de empezar la invitación a nuestras redes sociales nos encuentren ahí como historia en podcast no se lo pueden perder porque la verdad tenemos una Comunidad hermosa que se une a los viajes, que es un los cursos que se une a la master clases. Es que comparte historia porque.

1:30Digo, compartimos historia muy buena. Estuvimos en la feria del libro y llegó una cantidad de seguidores inmensa a firmar su ejemplar aquí en la en la ciudad de Buenos Aires. Así que nada, gracias, gracias por estar ahí nuevamente. Y vamos nomás entonces con la figura de Octavio Augusto, la figura que para mí digo. Sería muy fácil empezar diciendo lo que todos dicen, no empezar por por por el emperador, por por un tipo gobernando ahí superpoderoso, formado con todo el poder, pero quienes ya llevan hace mucho y quienes no me conocen todavía lo van a saber.

2:05No, no vamos a empezar por ahí, vamos a empezar como siempre digo por el comienzo, vamos a empezar por El Niño, por el contexto, vamos a empezar luego por el muchacho, por un joven bastante enfermizo que no va a tener nunca. El magnetismo que, por ejemplo, tuvo su antecesor, que fue el gran Julio César. 111 hombre que ni siquiera muchos nos comparan con Alejandro Magno. ¿Qué es eso? Ni siquiera va a tener el brillo militar que tuvo Alejandro Magno. O sea, que no va a haber nada en Alejandro, en perdón, en Octavio Augusto, al menos de entrada que nos diga Che, estamos en presencia de.

2:42Un tipo súper grande y sin embargo, va a ser el más grande de todos los romanos que termina gobernando ese mundo, ese imperio que el mismo va a empezar a construir y que va a cambiar de una vez y para siempre. ¿La pregunta es, cómo? Bueno, ahí nos tenemos que meter, porque vamos a iniciar esta historia con los famosos hilos de marzo. Los hilos de marzo son aquellas jornadas en donde asesinan a a Julio César, no cuando hay un par de senadores de de aristócratas.

3:12Roma. Iban no pensando que iban a salvar a la República porque se estaban sacando de arriba la figura de un dictador, porque esa era la palabra, dijeron, bueno, nos salimos de arriba al al problema, lo matamos. Bueno, ese hecho va a ser el que le da inicio al nacimiento mismo de Octavio Augusto como figura y al Imperio romano en el sitio, porque termina la República y va a empezar el imperio ahí, ya no más, casi a los poquitos años en el centro. Toda esa transformación ahí es donde quiero que ubiquemos la entrada a Octavio Augusto, no como un conquistador, como un tirano, no, no, un hombre que concentró un poder inmenso.

3:54En un contexto de crisis política, este tema, este episodio particularmente, va a contar con el apoyo de ence, editorial que ha sacado una colección brillante, tremenda llamada 30 títulos. Perdón, son 30 títulos llamados grandes temas de la historia, realmente increíble. Lo que tienen para ofrecernos uno de esos temas es justamente la formación del Imperio Romano. ¿Está el el inicio de Roma? Está el ocaso de Roma, después está. Napoleón bonaparte después de la primera, la Segunda Guerra Mundial, el muro de cambie realmente increíble.

4:29Así que gracias a los amigos de Emse por sumarse nuevamente y aparte la indicación que voy a hacer desde acá, desde la historia en un pointer Academia para el curso que iniciamos ahora en mayo sobre la historia de Roma. Increíble la idea de la construcción de Occidente que inicia con Roma, así que. Vamos a gusto para entender a este muchacho. Primero hay que entender entonces al mundo que lo hizo posible, porque Octavio no aparece en una Roma ni tranquila, ni ordenada, ni ni pacífica. Apareció en una Roma primero muy grande, una Roma inmensa, una república que ya no la he estado pudiendo controlar esa inmensidad.

5:08Una Roma que venia de ser muy victorioso es una Roma rica. ¿Una Roma rica, una rima, una Roma perdón muy poderosa, pero también una Roma profundamente desgarrada por dentro, una Roma que mientras más crecía hacia afuera, más difícil se volvía de de, de de gobernarse hacia adentro, no? Y ahí esa vieja república que había iniciado en el año 509 antes de Cristo, que había nacido para una ciudad pensada para una ciudad, para una aristocracia relativamente limitada, para un mundo donde el poder se.

5:42Distribuía entre entre magistrados, senados, Asambleas, algunas tradiciones políticas muy antiguas. Ya no encuentra un lugar, esa república ya no tiene lugar hacia los siglos 2 y uno antes de Cristo. Esa estructura va a empezar a quedar chica. Si la República va a seguir funcionando con con instituciones que han sido pensadas para una ciudad, estado y de repente, ahora tienen que administrar provincias, tienen que administrar. Ejércitos que que que están lejos, tienen que controlar riquezas que son cada vez más grandes, con rutas comerciales, con millones de personas sometidas con generales en esos generales.

6:24Ojo, ay, porque esos generales van a encontrar en la guerra. Van a encontrar fama, van a encontrar dinero, van a encontrar poder, van a encontrar soldados que le van a ser fieles. Y ahí aparece el problema, cuando ese poder militar romano empieza a separarse del control político tradicional durante mucho tiempo, durante mucho tiempo, el ideal de la República Romana había sido, la verdad que bastante claro. Hay un ciudadano que sirve a a Roma, hay un magistrado que gobierna siempre por un tiempo.

6:58Limitado. Y hay un general que sí o sí debe obedecer a la República. Pero con las grandes conquistas ese equilibrio se va a ir a se va a ir rompiendo, se va a empezar a desgastar. Los ejércitos que va a pasar van a estar mucho tiempo fuera de de de Italia. Los soldados dejan de sentirse realmente ligados al al Estado romano y empiezan a depender cada vez más de la figura de mayor mando que tienen cerca de sus comandantes y sus generales. Porque esos comandantes, esos generales, en definitiva, son quienes a los soldados le van a prometer tierras, le van a prometer recompensas, le van a prometer futuro porque no hay una posibilidad de ascenso social.

7:39Y cuando un ejército le empieza a deber más a su general que la República, la política romana va a cambiar de una vez YY para siempre. Entonces, en ese contexto, Roma llevaba décadas desangrándose previo a la llegada de Augusto para entender por qué fue tan importante Augusto. Tenemos que entender esos. 2030 años previos las conquistas habían hecho grande al Estado romano y al mismo tiempo lo habían debilitado. Por esto que le venía diciendo, van a aparecer generales como Mario, como sida, tipos que como el propio Julio sea esa. Digo que que habían militarizado la la política y ahí Por Primera Vez los ejércitos romanos van a marchar contra Roma, ahí se cruza.

8:23Un umbral después va a venir Pompeyo, después, bueno, va a venir Julio César, hombre, Dios, hombres, los 2 superpoderoso. Esas viejas instituciones que había en Roma ya no podían contener a figuras de este de este tipo. Y cuando César particularmente tenemos un episodio sobre César, digo, pero cuando ahí cruza el el Rubicón, cuando cae asesinado en esos vidrios de marzo que la sierra de 100, muchos creyeron que estaban salvando a la República. Porque estaban sacándose de encima a un militar, a un general que era problemático, estaba concentrando poder político, lo cual no le correspondía.

8:59Pero en realidad esos tipos que asesinan a César estaban revelando otra cosa, estaban revelando que la República en realidad ya estaba herida de de de muerte. Porque el problema. No iba a ser solamente un hombre. ¿El problema era que ese sistema estaba agotado y en ese vacío, entre el derrumbe de ese modelo viejo y la imposibilidad de de, de de volver atrás, es donde va a aparecer octavio, no? Octavio, que ya sabemos, no nace en tiempos estables, nace en medio del del Delgado, digo.

9:31El nacimiento, el nacimiento, la regada del mundo, no nació con el nombre de daños octavios. O sea, cayo Octavio, si lo queremos españolizar, digamos, castellanizar, perdón, daño. Octavio Cayo Octavio 23 de septiembre del año 63 antes de Cristo nace en Roma, aunque hay unas algunas tradiciones que vinculan su familia con belitrae, que es la actual ciudad de de de Beletri, al al al sur de de Roma, particularmente de donde venía su linaje paterno. Ellos son un tipo que no nace. Con el brillo imperialista podemos llegar a imaginar a una octavio augusto, de entrada, no, no, no nació dentro de de de una familia, Patricia de noble raigambre, no, no, no, no, de hecho, su su familia pertenecía a una, a un grupo dynáctico que se llamaban los octavis, una una familia de rango ecuestre de origen simple.

10:32Digo no, de hecho no, no, no va a tener mucha trascendencia si venía ascendiendo. Mente, su padre, llamado gaius Octavius, había tenido una carrera política bastante respetable. Llegó a ser pretor. Por ejemplo, llegó a ser gobernador de Macedonia algo. Nada menor no era, no era un don nadie tampoco, pero al mismo tiempo no pertenecía a la cumbre del poder. Y gallos Octavio el padre, gallos Octavio, nuestro protagonista, va a morir temprano, cuando Octavio apenas tenía un año de de vida, y eso probablemente marcó mucho a Octavio porque va a ser criado, en buena medida bajo la influencia de su madre, que fue attia balba Sesonia.

11:15Y bueno, también va a tener ahí un rol muy importante, su abuela, su abuela Julia, sí, su abuela Julia, hermana de de Julio César. Si ustedes están siguiendo el videopoint, hay un un árbol genealógico en en en pantalla que puede ir graficándoles mejor esta situación. Y acá parece un dato interesante que lo nombra al pasar porque es dato interesante. Dato decisivo diría, porque por sangre octavio era sobrino nieto. Del mismísimo Julio César. Si billy ese parentesco todavía no va a parecer un destino así, como en como en como en sí mismo era, era un digo, un vínculo prestigioso che, mira, mi abuela es hermana de Julio César. Con el correr de los años se va a convertir en prácticamente todos.

12:05Ahora qué hay de ese Octavio niño bueno, las fuentes antiguas y lo presenta como un joven de salud. Muy frágil, un joven enfermizo, un joven reservado, inclinado más a la intromisión que a la que al que al mundo exterior que a la exhibición. Y eso digo, no deja de ser interesante, porque buena parte de su ascenso se explican por algo que que sus enemigos, que ya vamos a ver, van a tardar mucho tiempo en reconocer. Octavio parecía. Menos peligroso de lo que en realidad era y en una Roma llena de hombres que necesitaban mostrarse fuerte, salir a la calle, gritar, levantar armas, tener su ejército.

12:41Octavio desde el arranque no más va a elegir otro camino, incluso de personalidad, o ver que después van a cambiar un par de cositas, pero el tipo que está mirando tranquilo de otro lado, un tipo que parece mostrarse incluso manejable y desde desde su niñez. Él va a marcar este este este perfil de persona, digo, y no sabemos mucho más que eso de su niñez. Sí, no, no, no sabemos tanto como como quisiéramos, pero qué sé son. Por ahí se dejan entrever en las fuentes antiguas que después de de de. De ese transcurso de sus primeros años de vida van a ir apareciendo algunos elementos que lo podemos rastrear incluso en su personalidad, ya como como emperador, no, octavio digo, creció en un ambiente acomodado, en un ambiente inculto, bajo una educación típicamente aristocrática, romana, con formación en retórica, con lectura de autores griegos, de autores latinos.

13:41Entrenaba en oratoria, sabía de derecho, digo un tipo que que lo muestran serio. Más inclinado al estudio que al al despliegue físico en sí, en tipo prudente, reservado, escapándose. Eso es lo que me interesa estar en claro, digo, escapándose ese modelo. De de Hombre Romano fuerte, hecho, nacido y entrenado para el campo de batalla. Eso no va a ser augusto. Augusto va a ir por una vía más intelectual hacia el poder, que no significa que todos los anteriores a él no hayan sido intelectuales. Él particularmente, no se va a interesar tanto ni en la guerra, ni en el mostrarse, ni en la exhibición. Y hay un momento interesante en en su juventud. Que suele verse como como un punto de de inflexión en su historia.

14:31Cuando él, él era muy Joven, César va a empezar a fijarse en él. Lo hace acompañarlo en las campañas militares, lo acerca a círculos del poder. Y ese ese adolescente digo que nosotros venimos construyendo de de apariencia tranquila empieza a haber. Desde adentro con su tío abuelo. ¿Cómo se mueve la gran política romana? Pero debajo de esa apariencia, de esa apariencia, digo que veníamos diciendo el muchacho tranquilo. Hay una inteligencia política que es, a mi criterio extraordinario.

15:03Octavio observaba absolutamente todo, tomaba notas, había, calculaba, estipulaba, medía a quienes tenía el frente, esperaba, no entraba al mundo político de manera impetuosa. Y eso se va a ver. Con absoluta claridad, después de los que fueron los idus de marzo, el asesinato de César del año 44 antes de Cristo. Ahí los conspiradores van a creer que eliminando a César tenía el título de dictador perpetuo. Le iban a devolver a Roma la república. Pero en el testamento de César se van a encontrar con una sorpresa que absolutamente nadie esperaba, porque hay el el testamento mismo de de Julio César hacía que el joven Octavio.

15:43Era adoptado como hijo y nombrado como heredero principal. Octavio, fíjese que nunca hablamos de augusto. Siempre decimos Octavio Augusto. En realidad el personaje. Sí, Octavio digo, la persona nació mucho antes. De lo que nació a gusto que ya vamos a ver por dónde va ese ese nombre. Ahora, cuando se encuentran los romanos con esta información de que lo habían, Julio César lo nombre como hijo adoptivo y como heredero principal. Eso va a cambiar por completo la vida de Roma y obviamente la vida de Octavio, una adolescente de 18 años en ese momento que está heredando el nombre de César. ¿Y en Roma?

16:25En Roma un hombre era una bandera. Política, entonces, desde ahí Octavio se convierte jurídicamente en gallo. Julio César octaviano, el hijo adoptivo del hombre más poderoso que Roma había conocido y que se lo sacaron de encima en los en el asesinato de los idos de marzo del año 44 antes de Cristo. Muchos de quienes se sacaron del medio a César van a pensar. ¿Qué va a hacer Octavio si un chico 2 y manejable no le gusta la guerra? No va por ahí más intelectual, no, no, sumamente controlable. Bueno, ahí van a tener estos muchachos, uno de los errores más grandes de su tiempo, sobre todo este personaje que marco Antonio creyó que iba a poder dominar la situación. Antonio era un un veterano de de de, de César, incluso era era militar, era súper respetado, un hombre de soldados, de discursos súper apasionados.

17:27Y claro, y vos comparás esas 2 figuras que quedan, está Octavio y está marco Antonio. Bueno, Octavio es jovencito, nuevito tierno. Sí, una figura demasiado frágil. Marco Antonio dice claramente a este me lo como vivo. ¿Dicho así, nos podemos preguntar entonces, cómo llegó a sobrevivir Octavio en en en ese mundo de de tiburones políticos? Bueno, la respuesta está en que Octavio es Octavio, joven de 18 años y un poquito más. ¿También a nadie que pasa el tiempo entendió? Que no podía enfrentar a todos los rivales de César, que, en definitiva, ahora también van a ser un poco sus rivales de manera directa.

18:08Desde el primer día no podía salir a mostrar los dientes ahí de una. Entonces empezó a moverse entre esas fuerzas que están enfrentadas incluso entre ellas. Estaban enfrentadas a César, pero entre ellas también están enfrentadas. Se va a acercar al al Senado cuando le convenía acercarse al Senado, va a usar el prestigio de César para que le abriera algunas puertas con con algunos veteranos de de guerra, va a reclamar su herencia, va a construir su propia base de apoyo y a partir de ahí va a empezar a comenzar, a va a empezar a comenzar.

18:40Fíjense, la muy buenísima palabra que dije por hablar tan rápido. ¿Va a comenzar ahí? Sí, a transformar. Su debilidad inicial es una ventaja porque mientras otros pensaban que lo estaban usando, el tipo estaba fumando abajo del agua. Estaba actuando de manera muy astuta. Leyéndole los movimientos viéndole los hilos de los movimientos a Asus rivales ahí. Todo, todo ese juego que venimos describiendo va a terminar en ese, en esa concentración de de poder que fue el segundo triunvirato no formado justamente por Octavio, por marco Antonio y por Lépido, no, el segundo triunvirato, que era una magistratura extraordinaria, digo, sale de lo normal que fue reconocida legalmente y que tenía. Los poderes enormes con el objetivo de reorganizar la República después de la muerte de de César. O sea, que el poder en Roma quedaba en manos de 3 hombres al mismo tiempo, y desde ahí Octavio, como heredero de César, va a participar de ese envirato va a participar también de uno de los episodios más duros YY más sangrientos de la política romana de de esa época, que fueron justamente las proscripciones.

19:57Las proscripciones eran algo así como listas de Enemigos públicos. O sea, si vos aparecía en esa lista, muy probablemente ibas a ser perseguido, ibas a ser despojado de tus bienes, ibas a ser asesinado tu familia y se quedara sin herencia. O sea, era una forma de terror. Político legalizado y el segundo tripileto va a hacer uso de esa brutalidad. Y Octavio estar allá adentro también digo, o sea, que no es simplemente un hombre, un chico, un joven mansito, tranquilito, sentado en el sofá, viendo como otros gobiernos no, javi también va a participar.

20:28El tripileto tiene 3 objetivos con las proscripciones digo primero claramente, eliminar adversarios, segundo. Financiarse mediante las confiscaciones, te quito lo que tenéis y pasar a manos nuestras en manos del Estado. Y tercero, consolidar el control de ese Estado que venía de ya casi un siglo de enfrentamientos internos. Y ahí, entre las víctimas, por ejemplo, vamos a tener ni más ni menos que azizerón, el gran orador de Roma, uno de los defensores más brillantes de la de la tradición republicana, por ejemplo, va a caer víctima de esas persecuciones, de esas proscripciones del segundo trimilato, en donde octavio también se se encontró. O sea, digo, se va a formar sobre la marcha nuestro personaje Octavio, en esa lógica que era feroz, la lógica de guerra civil y va a aprender, va a aprender que muchas veces la supervivencia va a exigir decisiones que, bueno digo, son, son despiadadas, no son, van con toda la la fuerza de la ley. Y a mi criterio esto es clave porque. Nos impide y les impide.

21:35Fundamentalmente. Ustedes que están escuchando del otro lado, les va a impedir caer en una imagen demasiado pulida, demasiado bronce ahí dorado de de de de Augusto. No, porque el qué va a hacer tiempo después, o sea, vamos a llegar a a digo, a formarse o a ser recordado como el gran constructor de La Paz romana. Van a ser políticamente. En el mundo superviolento y él va a ser parte de ese mundo. Entonces ese hombre que después va a instaurar el orden en la moral YYY, qué sé yo, en cuanta cosa venía de la guerra, venía de la persecución, venía de las matanzas.

22:12Y eso no muestra también que Octavio, si bien era un joven subestimado y todo lo que venimos diciendo, el tipo supo entender. ¿Cómo funcionaba el poder en una república que ya se estaba deshaciendo? Empieza a administrar poder, primero como heredero inesperado, después como socio bastante incómodo de estos hombres del segundo triunvirato, al cual ya vamos a ir, y finalmente como uno de los 3 dueños de Roma, ahora una vez formado ese segundo triunvirato. Va a quedar muy en claro que digamos, citando a Borges, Borges tiene una frase muy citable en muchos momentos de la historia y siempre la misma frase que dice, no nos une el amor, sino la espanto.

23:02Bueno, acaba a pasar lo mismo. Estaba claro que esa alianza muy probablemente no funcionará. No durará para siempre. Era demasiado poder concentrado en demasiadas ambiciones y casi todas ellas Incompatibles entre sí. Y no, no iba a ser la primera vez que Roma ya había. De Roma va a demostrar, mejor dicho, que esos equilibrios eran transitorios. Había pasado con el primer primero, en el cual había participado Julio cesar y también eliminando Asus 2 adversarios.

23:32¿Bueno, acá va a pasar lo mismo, el primero, el primero que va a caer va a ser lípido, por qué? Porque quiso aprovechar una victoria que tuvo sobre sexto Pompeyo en la zona de de de Suicidia para reclamar más poder, el tipo de cici gané, necesito tener el poder incluso. Intentó quedarse con con tropas para presionar a Octavio para sacar a Octavio de la escena. ¿Qué hizo Octavio? Fue bastante más astuto, le dio vuelta Asus propios soldados, le ganó la lealtad de la tropa a a a Lípido y lepido, quedó aislado.

24:05Quedó sin ejército y en Roma te quedas sin ejército y te quedas automáticamente sin poder. Entonces lo obligó. A retirarse de la política astuto Octavio hay hasta el momento nos quedan solamente 22 posibles herederos de ese mundo romano. Son 22 proyectos, 2 formas de poder diferentes. De un lado marco Antonio y del otro lado Octavio. Marco Antonio, Después de de sus campañas en en Oriente, empieza a aparecer cada vez más asociado a a Egipto, digamos no, sobre todo a una figura.

24:44Que va a Soler eclipsarlo de manera completa que es Cleopatra. Nosotros a Cleopatra ya le dedicamos un episodio y el episodio 196. Usted podía ir tranquilamente a escucharlo y saber todo lo que hizo marco Antonio ahí, pero digo, simplemente lo menciono al pasar. Hay una alianza entre marco Antonio YY Cleopatra, una alianza que va a ser enorme porque estamos hablando de Egipto. Egipto era super rico, significaba acceso al grano, al dinero, a la capacidad en naval, a un prestigio dinástico, también a un mundo helenístico. O sea, digo.

25:13No, no va a ser simplemente la relación entre marco Antonio y Cleopatra, una relación entre una reina exótica y un romano ahí medio enamoradizo no era una amenaza geopolítica real. Y Octavio entiende, eso lo va a percibir. ¿YY aparte saben qué es lo importante que hace Octavio? ¿Respecto a marco Antonio? No es que solamente entiende que hay una alianza que puede ser peligroso para Roma, sino que entiende, pero eso para Roma, digo porque era un general concentrando mucho poder. Sino que entiende cómo contar esa amenaza, sabe cómo narrar lo que está pasando 111 de sus grandes talentos va a ser convertir una lucha entre romanos, que es en definitiva, lo que tenemos acá es otra cosa, no él, él no va a presentar ese ese conflicto no va a presentar una guerra como una guerra civil por Roma.

26:04Sí, estaba cansada de eso. Entonces hay que saber qué palabras usar. Entonces presenta ese conflicto con marco Antonio como una defensa de Roma frente a la amenaza oriental que podía llegar a ser Egipto. Eso fue magistral. El tipo uno dice, voy a combatir contra marco Antonio, dice en los hechos. Voy a salvar a Roma. De Cleopatra, si Cleopatra está con marco Antonio, Digamos ya después otra historia, dirás, augusto, no octavio, perdón, no, augusto Octavio, por el momento Octavio. Y esto va a cambiar la percepción de la de la guerra, no, Antonio deja de aparecer como como rival político y empieza a ser presentado como un romano corrompido. Por oriente, un hombre casi extraviado en su en su cabeza bajo la influencia de esta mujer de Cleopatra. No así llegamos a un gran momento que hemos escrito ya también en el episodio de sobre Cleopatra. Pero es paso obligatorio en en esta historia que es la batalla de accio del año 31 antes de Cristo. Uno de los episodios, sin exagerar, diría que que cambia la historia del mundo.

27:10Cambia la historia del mundo lo que pasó en ansia en el año 31 antes de Cristo, porque formalmente es una batalla naval de frente a la costa occidental, ahí de de de Grecia, pero en realidad es el desenlace. Es el desenlace de un siglo de crisis republicana romana. Es la última gran guerra civil romana y que nos va a dar paso a. Todo el periodo político que viene después relacionado a a Octavio es el punto en donde se decide quién va a organizar el futuro. Las fuerzas de Antonio y de Cleopatra van a ser enormes, pero octavio acá debería puntualizar, porque más que Octavio va a ser un un almirante extraordinario que después va a ser su yerno llamado marco mixanio agripa. El mismo que manda construir el el el panteón de agripa, ahí les puede sonar el nombre.

28:11Este tipo preparó la campaña con una eficacia que es impresionante, impresionante. Y lo mencionó agripa porque muchas veces se dice que Octavio vence en Accio. Sí, políticamente vence Octavio, pero militarmente el que gana es agripa sin agripa, futuro yerno de Octavio. No va a haber, no va a haber a gusto, no está bien, no va a haber augusto y ya vamos a ver porque esa diferencia en sí la batalla tiene algo medio extraño al al medio, porque en un momento donde aparentemente las. La la flota oriental de marco Antonio y Cleopatra tiene ventaja.

28:51Bueno, Cleopatra decide romper la la. La formación se retira con su flota. Antonio la sigue y desde ahí lo único que va a quedar es el colapso de esas de esas fuerzas. Un colapso que aparte va a ser recordado como una una victoria, digo militar, sin lugar a dudas por parte de Roma, pero una una derrota moral si si quieres simbólica, del mundo oriental frente al avance Roma no fin de la batalla de acción de lo lo importante que viene acá es que Octavio ha derrotado a un rival y se queda solo.

29:32Se queda magníficamente solo, no lo digo solo, solo digo sin sin amigos, con el peso ahí de la de la soledad. No lo digo con la ventaja de ser el único que pasó a tener el poder de toda Roma. Ya no estaba lípido, ya no estaba marco Antonio, que era de ese triunvirato, solamente Octavio. Y después de eso cambia todo. Cambia absolutamente todo Roma, que había vivido décadas de competencia desde los gracos, después Mario, después sí, la Pompeyo, César, Marco, Antonio, Lepio, Qué sé yo qué ahora ninguno de esos estaba queda solamente uno y es Octavio.

30:12Y cuando al año siguiente marco Antonio y Cleopatra se suicidan. En en Egipto, que al final casi demasiado dramático, demasiado hollywoodense como como para ser real, en Octavio termina heredando todo el Mediterráneo. Egipto pasa a ser, por ejemplo, su control personal a partir de entonces, señoras y señores. Octavio se convierte en el amo del mundo romano y acá aparece la gran pregunta que les tengo preparada, digamos, como para generar ahí ese ese ida y vuelta y que usted también puede ir construyendo su historia. ¿La historia en su cabeza cuando Octavio vence en la batalla de Accio 31 antes de Cristo, la pregunta sería, ha triunfado un romano o ha perdido la República? Porque esa va a ser la tensión que nosotros tenemos que empezar a desandar.

31:11Ahora, formalmente digo y se los cuento, la República Romana va a seguir viva, el Senado va a seguir existiendo, los cónsules van a seguir eligiéndose, los debates entre senadores van a seguir expresándose y, sin embargo, va a haber algo que ha que va a cambiar irreversiblemente. Porque desde ese momento un solo hombre concentra un poder que ningún romano. Había tenido de manera tan duradera. Existió un momento similar con César, pero Octavio lo sabe, era su hijo adoptivo, era su sobrino. Nieto dice Che, yo no tengo que terminar como César, yo tengo que gobernar solo, sin terminar, como Julio César, sin parecer rey, que ahí es donde está el el el kit de la cuestión. Los romanos odian la palabra rey, no les gusta. ¿Recuerda esa época?

32:04Primera de la monarquía, allá con los tarquinos, con los etrucos. Entonces dice, no, no, no, no, no, no, nada de raíz y después de la de la monarquía, nosotros pusimos la República, Conservemos la República, no pongamos la palabra raíz ni nada que se asocie a la a la palabra rey. Y ahí empieza la obra maestra de la vida de Octavio, porque se va a convertir, digo, después de esta batalla en un inventor, Octavio va a ser. Un gran invento romano porque tienen que inventar ni más ni menos que una nueva forma de poder, similar a la monarquía, pero sin parecer monarquía. Ahí donde está el desafío y acá pasa algo muy importante, digo, es que vale la pena recordarlo.

32:45En el año 509 los romanos expulsan al último monarca. Al último rey fue Tarquino y soberbio entonces para ellos expulsaron rey. Catalogarlo de esa manera, haber construido un mundo republicano era un un progreso. No podemos volver atrás. Entonces augusto entiende eso va a tomar el poder personalmente, él solo, pero no como monarca. Ahí es donde se va a convertir en un inventor, porque él lo va a disimular. Y de ese disimulo va a terminar fundando un régimen, un régimen en donde afirma.

33:25Está restaurando la República, donde asegura que le va a devolver el poder al Senado y al pueblo romano después de venir un candidato donde él mismo había participado. Y mientras está diciendo eso, se dedica a crear un sistema en el que el centro real del poder sea él así, de esa forma llegamos nosotros al año 27 antes de Cristo, que en los manuales de historia se suele marcar como el inicio del Imperio Romano. Un año que es una verdadera obra maestra de la ingeniería política, porque formalmente Octavio parece estar devolviéndole a al Senado romano todos los poderes extraordinarios que que en algún momento tuvieron y que después habían pasado la mano dentro miretí que ahora volvía al Senado. Entonces, claro, esto es tremendamente republicano, digo, nos habla de de de cierta modestia incluso. Sí, miren, yo les vengo a devolver esto, que es suyo. Pero en ese mismo movimiento, Octavio recibe por parte del Senado una autoridad que es nueva, que no deja de ser una legitimidad superior, que le va a ayudar a construir ese nuevo régimen, que es un título otorgado por el Senado, que fue el título de Augusto.

34:33Augusto no es un nombre, por eso lo venía diciendo recién y hasta me confundí. Yo cuando lo dije lo decimos rápidamente, Octavio, Augusto es lo mismo decir Octavio. Que decir Augusto como Lucas Sebastian Entendemos es más o menos lo mismo o k acá no, porque augusto es un título, un título con resonancias religiosas, con resonancias morales casi sagradas, porque significa algo así como. El venerable, el el consagrado, el el, el que goza del favor de los dioses, es decir, un título que lo elevaba por encima de un simple magistrado común y corriente, aunque sin convertirlo todavía en rey. Y ahí está la genialidad, porque va a ser una autoridad envuelta en, en, en, en prestigio, en dignidad, en aura fundacional, que le va a permitir ser conocido a partir entonces como Octavio, Augusto, o sea, Octavio. El venerable y el consagrado, el que goza del favor de los dioses.

35:30Y junto junto a eso, digo, Octavio va a recibir una denominación propia que va a ser prínceps. Hoy en día lo lo traducimos muy fácilmente. Encima el príncipe, el heredero al trono. Bueno, príncipe príncep en realidad significa. Primer ciudadano, escuchen ustedes la inteligencia que hay en esa forma. El tipo no dice, yo estoy por encima de Roma. Yo hice en Roma, soy el primero entre los romanos. No soy nada ajeno al mundo romano. Una modestia en cierta forma calculada. Que le da inicio a una etapa política nueva que en los manuales de historia se lo conoce como el Principado, el Principado de Octavio Agusto, un régimen nuevo disfrazado de cierta continuidad republicana, pero que va a terminar absorbiendo.

36:30A la República la va a terminar destruyendo, no prendiéndole fuego, no prendiéndole fuego si no nos quedemos con esa imagen de de destrucción, sino simplemente la va a hacer desaparecer y no va a volver a funcionar nunca más la República en Roma a partir de Octavio Augusto. Por más que las instituciones republicanas sigan, por más que el el Senado se se continúe reuniendo, los cónsules sigan siendo elegidos, las viejas magistraturas también van a van a seguir funcionando, pero la distribución real del poder va a empezar a cambiar. Si entonces augusto empieza a concentrar autoridad, no, no mediante 111, solo cargo como el de dictador perpetuo que tuvo Julio César.

37:12Sino que que lo va a hacer de manera más elegante. Va a empezar a acumular competencias que separadas son. Son competencias, digo, tradicionales en el en el ámbito del poder romano. Pero juntas van a crear algo que no hay. No hay precedentes en la historia de Roma de lo que empieza a crear octavio Augusto. Entonces, digo, empieza a controlar provincias, empieza a controlar los ejércitos. Tiene potestad tribunicia se puede ir tribuno de la plebe, tribuno y el Senado, y opinar tiene influencia religiosa. Tiene autoridad senatorial.

37:52Todo el prestigio de Augusto pasa de casi cero pongámosle, no, no, cero sumémosle a algún puntito porque era el heredero de de Julio César. Al infinito, absolutamente. No hay techo para Octavio Auto y sin embargo, en todo eso el tipo no tiene ninguna ambición de decir, yo soy el rey, yo tengo la corona, en mi cabeza no existe, no hay ni corona ni trono, el tipo se da cuenta que eso no hace falta, porque el poder ya está ahí, el poder está invisible, el poder es invisible. ¿Muchacho entendió la invisibilidad del poder? Este este Octavio Augusto, 1900, años antes de lo que le entendió Foucault, por ejemplo, que destruye el poder, lo invisibiliza, lo reparte.

38:33No, no, octavio Augusto lo hizo ahí, en el año 27, antes de Cristo. O sea, una vez inventado ese poder invisible, augusto concentra el poder sin destruir a la República, y al hacerlo ofrece. Una solución a ese mundo catastrófico, caótico, romano ofrece orden, ofrece paz, ofrece duración, ofrece estabilidad después de casi un siglo de guerra civil, como veníamos analizando al comienzo. Por eso el Principado se dice que fue una respuesta a ese trauma romano que venía siendo el el el conflicto civil, la guerra civil, ahora digo, sino destruyó la república. Pero a la vez concentró todo el poder en sus manos. ¿Qué está pasando ahí?

39:23¿Dónde termina la República y dónde empieza un poder que sigue llamándose república mientras no es república? Esa pregunta la va a responder augusto con su propio mandato, con su Gobierno, con un periodo conocido como la PAC romana. Porque la verdadera grandeza de Octavio Augusto aparece cuando ese poder deja de ser. Simplemente ahí dio la la dominación fuerte, violenta y empieza a convertirse en orden Por Primera Vez. Después de tantísimo tiempo, muchachos, hay orden en Roma. Después de un siglo de guerra civiles, Roma necesitaba estabilidad, necesitaba sentir que el mundo había dejado de incendiarse y en gran medida eso es lo que comienza a ofrecer Octavio Augusto con su nuevo régimen, lo que más tarde vamos a llamar pax romana que uno puede decir, bueno, seguramente no hubo guerras, si se llama pax romana no debe haber habido guerras, sí, fue un perdido sin guerras, aunque Roma en realidad nunca va a dejar realmente de de guerrear, digo, no va a no van a guerrer entre ellos.

40:24Entre romanos no va a haber guerras civiles. También va a significar esa pausa romana, algo bastante más sofisticado, que va a ser un periodo en el que el poder imperial, con Octavio Augusto en la cabeza y con sus sucesores, porque lo va a trascender a Octavio Augusto. Ese poder consigue producir una sensación de orden, de orden duradero, de estabilidad, de paz. No hay más golpes de Estado, no hay más proscripciones, no hay más generales rebeldes, no hay más crisis constantes.

40:54O sea, hay una transformación radical con Octavio Augusto, y esa transformación no nace necesariamente de una batalla feroz entre partes, más allá que tuvimos la batalla de acción en en el 31 antes de Cristo, sino que nace de una obra paciente, de construcción, angustia. Ahí es donde aparece. Otro augusto, otra faceta, no, ese no, no el tipo, el estratega que entiende la invisibilidad del poder, sino que parece aquel tipo más, más ingeniero, digo desde la lógica de la política, preocupado porque cada engranaje funcione para que todo funcione.

41:33Y el primer engranaje del funcionamiento ahí ocasionador de grandes alegrías, pero también de tremendas tristezas dentro del mundo romano era el ejército. Roma había aprendido por las malas que las legiones, que los generales, que los comandantes eran el fundamento del orden, porque Roma no hubiera sido Roma sin yo ejército, pero al mismo tiempo era el motor del caos. Mario Sila ya los nombraron, no Pompeyo, César, Marco Antonio. Todos habían mostrado hasta qué punto un general con soldados leales podía poner en jaque a la República Romana. Entonces Octavio Augusto entendiendo. Que había que evitar ese ese, esa repetición de ese problema pone manos a la obra.

42:18Por eso profesionaliza reorganiza el ejército con una lógica completamente nueva. No es solamente una cuestión técnica, como muchos dicen, que si bien va, va, va a existir una cuestión técnica de por medio va a haber una. La decisión política de transformación del mundo militar romano, porque el mundo militar romano, pues le decía, puede llegar a ser y ha sido y hay evidencias durante un siglo que ha sido una amenaza del orden. Entonces las legiones dejan de ser plataformas para ambiciones personales de generales, pasan de integrarse más profundamente a la estructura del Estado.

42:55Se fijan períodos de servicio no más de determinada cantidad de tiempo. En un lugar, sobre todo en las provincias, se ordenan los pagos. Un soldado bien pagado, bien pago, digo, es un soldado que que va a seguir luchando. Por la República y no en contra de ella, institucionaliza la la la relación entre el ejército y los veteranos. O sea, hay toda una operación para domesticar una fuente histórica de inestabilidad dentro de de ese mundo romano. Y junto a eso aparece otra intuición muy, muy, muy agustia que fue, digo a ver, Octavio Augusto, entendía. Que el imperio tenía que seguir expandiéndose y que, al mismo tiempo, y quizás más fundamental, ese imperio tenía que consolidarse con lo que ya tenía. Por eso el problema de las fronteras se va a volver. Central Octavio Augusto se preocupa mucho por esto y empieza a organizar las provincias. Digo a ver.

44:02Pues sino que era como que lo que acabo de decir estoy pensando que era como que Octavio Augusto no se preocupó por la expansión. Si se iba a preocupar por la expansión, ya vamos a ver eso, pero también a ver si ya tenemos esto, nos nos preocupemos por esto. Va a decir Octavio Augusto, ya lo tenemos dividamos ordenemos el mundo que ya tenemos y después vemos cómo seguimos entonces. Para reorganizar administrativamente ese imperio, por más que no es un imperio todavía, sino que es una república en sus formas políticas, aunque en sus formas territoriales y personales particularmente no deja de ser un imperio, el tipo dice, tenemos que dividir las provincias entre provincias senatoriales y provincias imperiales.

44:44¿Qué significa esto? Que las provincias senatoriales eran, en teoría las provincias más. Pacificadas y estables dentro de ese de esa de esa geografía general de Roma no había amenazas militares. Formalmente quedaban bajo la administración del Senado. Eran gobernadas por por por procónsules o por pro. Pretores ahí lo digo bien, que eran designados justamente por por el Senado. Si el Senado está funcionando, la lógica republicana está funcionando, YYYY se intenta demostrar eso, por eso eran provincias senatoriales ahora, ojo, porque hay provincias que están más enliadas, sí, provincias fronterizas conflictivas militarmente muy sensibles, que esas no pueden quedar en manos del Senado y van a quedar en manos del imperio. Por eso se van a llamar provincias imperiales, provincias que eran.

45:36Estratégicas hay en las fronteras. En esas, en esas provincias imperiales de frontera estaban generalmente la mayoría de las legiones. Entonces esas legiones no quedan bajo control del encerado, sino que quedan bajo control del imperio. Sí que han del imperio que digo no existe la no existe el imperio como formación política en la en la teoría, aunque sí en la práctica, porque en definitiva, las provincias imperiales quedan bajo control personal.

46:05De Octavio Augusto y ahí está la genialidad, porque aparentemente uno ve este este mapa. Si nos están siguiendo en el video podcast y dice, el tipo está compartiendo el poder. Hay provincias que no maneja el Senado. Allá el Senado y hay provincia que le maneja el personalmente, pero claro, se quedaba con las provincias en donde estaban la mayoría de los ejércitos. Y en Roma ya lo sabemos, controlar los ejércitos era controlar el poder. Al mismo tiempo va a fortalecer las las fronteras, sobre todo en la zona y del del ring y del Danubio.

46:36Usándolas como como como líneas defensivas, va, va va a impulsar una presencia más estable en en hispania, en los Alpes, en los Balcanes. Y va a crear una lógica de guarniciones permanentes, o sea, el tipo no se basta de de campañas improvisadas para tratar de expandirnos, expandirnos, perdón cada día más, por favor, pongamos el límite, el limes, esa es la palabra limes en latín, límite, la frontera del Rin, la frontera del Lanube va a haber. Un episodio ahí adentro que es muy interesante, pero se hizo una una serie que se llamó bárbaros en en Netflix, que al menos la primera temporada que yo vi era magnífica, que fue el el desastre de la batalla del bosque de Tu autoburgo, también conocido como el desastre de Baro.

47:20Por el general que que estuvo en ese implicado en ese desastre, una batalla del año 9 después de Cristo, en donde 3 legiones romanas, comandadas por en general por publio Quintilio Baro, van a ser emboscadas y van a ser aniquiladas en germanía por una coalición de pueblos germánicos. Y se va a convertir en un golpe devastador. Algunas fuentes dicen que augusto repetía, veo entre la angustia y el enojo, varo, devuélveme mis legiones, 3 legiones se convierten los germanos ahí, desde ahí Augusto se convence, che. Basta de expansión.

47:58Empecemos con la mantención de lo que tenemos, sobre todo en la zona de Germania, y de ahí la mantención de ese límite entre el YY el y el Angulo. ¿Ahora bien, encuentro a reforma algo similar va a pasar en la administración? Sí, se va a reorganizar el sistema fiscal en las provincias, se va a fortalecer una administración mucho más controlada por el Estado, se van, se van a impulsar censos de manera regular. Recordemos en la época. Esto lo hablamos en el episodio 140 del Jesús histórico.

48:30En la época de de del nacimiento de Jesús se dice que había un traslado poblacional por un censo de augusto. Claro, augusto va a ser el que implementa masivamente. Los censos para ordenar la población, para cobrar mejor los impuestos para el servicio militar, va a crear un un núcleo de funcionarios imperiales y de prefectos para para tareas específicas. Digo, hay una idea, una Concepción de profesionalización del Estado, sí, eso del Gobierno, no del Estado del Gobierno para que el Estado sea más eficiente en en en definitiva, y.

49:07Se va a meter con un punto bastante interesante también que es el tesoro. El propio Tesoro de Roma distingue entre el viejo aerarium. El aerarium era senatorial y va a crear otra caja, que es el fiscus. El fiscus está vinculado específicamente al. El íncipe, o sea el tipo, está siendo eficiente, todo está separándole le está quitando poder al Senado de manera muy elegante, muy fina, muy astuta, muy visionario para crear esa dialéctica de poder y poco a poco el poder va quedando siempre en sus manos.

49:45Y no menor va a ser la transformación que lleva Octavio Augusto en Roma. Se dice que Octavio, cuando llega, digo, el poder romano hereda una Roma de ladrillo. Y cuando se va, deja una Roma de mármol, una frase hermosa, digo que que define también un programa político desde el arquitectónico, porque al al al transformar. La ciudad capital, centro del mundo, una kaput urbi el el nombre en latín, la capital del mundo. Se estaba transformando también la percepción del poder de quien estaba transformando esa ciudad. Se restauran templos, se se construyen foros, se levantan monumentos, todos sumaban esa lógica de nueva, de de poder. Ahí vamos a tener 2 grandes elementos sobre uno. Me voy a detener un poquito más adelante. Tenemos el foro de Augusto.

50:35Tremendo o el arapachis. El arapachis va a ser directamente una idea política en mármol, así como el el foro de Augusto va a ser una idea política en en, en, en, ladrillo y mármol. También digo, no va a ser el foro particular de este de este muchacho que se va a terminar convirtiendo en emperador. Lo mismo va a suceder con los caminos. Todos recordamos la célebre frase de que todos los caminos conducen a Roma. Bueno, justamente un camino romano reflejaba esa dominación.

51:02Un camino era comercio, era administración, era ejército, era integración cultural, circulación de ideas era todo. Los caminos hacían visible y hacían posible ese imperio. Entonces Octavio Augusto va a poner manos a la obra también y va a dedicar a convertir caminos dispersos dentro de su geografía en un sistema articulado. De hecho, va a restaurar una vía que va a ser la vía flamina, que va a ser muy importante para ese tránsito comercial masivo y militar también.

51:32Va a impulsar nuevas rutas en hispania, en la Galia, en los Alpes hay hay una vía que se llamó cursus publicus, que fue la red vial del correo Imperial romano para que los WhatsApp, de momento llegaran más rápido, o sea, algo clave. El tipo está pensando en absolutamente todo y no se podría pensar ni poner manos a la a la obra en absolutamente todo si no estamos en un periodo de paz, por eso es tan importante. Lo que hace Octavio Augusto, de hecho, al al reorganizar ese ese ese cursos públicos, podría ser algo así como un sistema estatal de de de Postas YYY de comunicaciones, hace que todo Roma, todo Roma digo, no la ciudad, sino el imperio territorialmente hablando, sepa lo que está pasando dentro del imperio en una época de paz.

52:27Es increíble. Lo que hace a Octavio Augusto es realmente construir el mundo romano que nosotros hoy imaginamos como el mundo romano todos los previos. Fue un despelote bárbaro, no menor, no menor. Digo interesantísimo la República, Julio Cesel, pero la Roma que nosotros conocemos sí que imaginamos cuando decimos Roma cerramos los ojos y pensamos si, si, si no la si no la conocemos personalmente, digo. Es la Roma que se empieza a construir desde Octavio Augusto.

52:57Él va a ser el encargado de convertir todo, no solamente desde lo arquitectónico, digo, me encargó de convertir todo un imperio en una estructura que va a parecer natural, que va a parecer sólida, que va a parecer eterna, sabiendo que no era así cuando él llegó, estaba lejos de ser así. Quizás por eso la obra de Octavio Augusto sobrevivió tanto. Porque no quedó solamente en un solo gobierno, dejó orden. Y ese orden es justamente conocido como la PAC romana iniciada por Octavio Augusto, que lo va a trascender profundamente, llegando a durar casi 200 años. De hecho, se suele ubicar el el fin de esa PAC romana alrededor del año 180, con la muerte de Marco Aurelio, a quien también ya le dedicamos un episodio aquí en en en mi historia en PAC, o sea, casi 200 años de paz romana gracias a lo que hizo Octavio. Octavio Augusto.

53:49Pero así mismo, todavía nos queda mucha historia por recorrer. Ahora hay una dimensión de ese de ese de ese poder de Augusto que va a resultar fascinante porque parece muy moderna y es su capacidad de entender que un imperio. No se gobierna solamente con obras, no se gobierna solamente con leyes, ni con soldados, ni con caminos, ni con impuestos. Un gobierno también se tiene que gobernar con imágenes, imágenes que, digo, pueden ser símbolos, pueden ser relatos que contribuyan a formar una opinión de la sociedad acerca del poder. De determinada manera, digo, se se construya. ¿Una imagen idílica de quién?

54:41De quién está gobernando. Antes de que existiera la propaganda en el sentido moderno, a gusto, ya había entendido la importancia de explicar por qué ese poder es legítimo. Hay que darle un lenguaje, hay que vestirlo de cierto sentido. No, no, no que parezca una imposición, sino. Esto de decir, sí, yo soy parte de una restauración, una restauración que es necesaria y que es natural, porque si no, Roma va a terminar desapareciendo y ese va a ser uno de sus grandes talentos, porque el tipo venía de la guerra civil, de las Proscripciones dijimos de la violencia, de las derrotas, de de de sus enemigos, pero el el, el régimen que quería construir necesitaba presentarse de otra forma.

55:22No podía mostrarse un simple resultado de de de fuerza. Gané porque soy una fuerte, tenía que tenía que parecer. Como el regreso del orden de La Paz, que en cierta forma lo fue, pero había que contarlo a eso también. Y ahí empieza toda la operación propagandística y simbólica de de Octavio con, por ejemplo, las monedas, las monedas van a ser una herramienta fundamental hoy, hoy ni siquiera ya las tenemos, no, pero, pero puede ser un un objeto económico en Roma, una moneda circulada por todo el imperio.

55:55Llegaba a los soldados, llegaban los comerciantes, los campesinos, a las ciudades, a las provincias, a todos y en esa pequeña superficie de metal el tipo entiende que se puede dejar un mensaje político propagandístico tremendamente. Importante, entonces empieza a aparecer sus rostro en las monedas, sus títulos, sus victorias, sus símbolos religiosos, todo. ¿O sea que además de servir para comprar y vender las monedas en la en la Roma de Augusto, sirven para recordar quién es el garante en primera y en última instancia del orden de Roma, quién se encarga de que se puedan comerciar? Porque si no hubiera orden no se puede comerciar. Ese es Octavio Augusto que aparece en, digamos, grabado en estas monedas.

56:39También lo vamos a ver. Con los con los monumentos en el mundo romano, construir era comunicar, levantar un templo, no lo sé, restaurar 111 santuario viejo, inaugurar un foro, como les decía, recién embellecer la ciudad, además de ser una cuestión urbanística, era una forma de escribir política en piedra. Augusto llena Roma de señales, señales de de restauración, de continuidad, de grandeza, de triunfo. Hay un monumento que lo hacía recién que iba a volver un poquito más adelante, y acá este es el momento, que es el arapachis que va a ser el altar de La Paz. Augusta, que a primera vista es un monumento religioso, un altar dedicado a La Paz, pero si uno lo mira con más atención, descubre que en realidad es una pieza extraordinaria del lenguaje político.

57:29Ahí aparecen procesiones, aparecen sacerdotes. Aparecen miembros de la familia imperial. Aparecen símbolos de abundancia, de fertilidad, de prosperidad, de continuidad. O sea, todo está pensado, todo está organizado para transmitir la idea de que La Paz que se vive en Roma no es casual. Tiene un origen, tiene un garante, tiene un nombre y ese nombre es. Augusto, por eso es tan importante conocer los monumentos que hay en una ciudad y por eso es importante que usted, querido oyente, amigo y señor de Historia en podcast, se descargue nuestra APP de ruti, que por el momento está gratuita, puede recorrer gratuitamente desde la comodidad de su casa o caminando la ciudad que quiera del mundo.

58:10Vamos sacando ciudades progresivamente. ¿Roma ya está, por ejemplo, en donde yo mismo yo mismo, Lucas botta, no una i a que suena a Lucas Botta? Lucas Botta les cuenta la historia detrás de cada monumento, una APP de turismo. Histórico para que la próxima vez, como dice nuestro lema, no pases de largo y entiendas un poquito de la historia. La encuentran así Ruth RUTHY, una una especie de apócope de root of history. Esa es la idea que queremos transmitir con ruthi.

58:39Las rutas de la historia están al alcance de todos, simplemente hace falta ponerlas en evidencia y que alguien las cuente. En eso estamos. Sería hermoso que usted pueda descargarse SAP, la pueda tantear, como decimos, acá la pueda usar y puede dejarnos un comentario, una reseña positiva que nos va a ayudar. A seguir creciendo. Volviendo, digo, tenemos monedas, tenemos monumentos y esa propaganda no se va. A no se va a limitar a las imágenes porque también se va a meter en la literatura.

59:04Y ahí aparece Virgilio con su eneida. Leneida es una obra literaria monumental. Es una pieza profundamente política porque ayuda a construir una genealogía del poder de Augusto. Cuenta el origen mítico de Roma a través de Eneas, que era 111 héroe troyano que huye de la destrucción de Troya y que llega a tras montones de sufrimientos y de pruebas, también a al destino que los dioses le han reservado. ¿Cuál es ese destino, Roma? Roma parece como destino, no como un accidente, no como una acumulación caótica de conquistas. Roma tiene una misión histórica, y eso lo cuenta Virgilio en la eneida.

59:49Virgilio va a ser un oficialista, digamos no alguien que está escribiendo como parte del del del régimen. Entonces la eneida es su obra. Que conecta ese ese pasado político con ese presente político, con ese futuro imperial se vuelve totalmente necesaria. Estamos uniendo a Troya con Roma, a eneas con augusto, al sufrimiento, con la grandeza, con La Paz que está construyendo augusto en en en esos momentos. Eso es propaganda. Y junto con Virgilio, digo, van a aparecer otros grandes escritores, Horacio, Ovidio, libio.

1:00:26Todos van a estar escribiendo. En en en favor de la imagen de a gusto y de esa lógica nueva que se ha construido y de esa paz que se está viviendo. Porque no es que todo chamucho todo mentira. Sí, lo que estos muchachos escriben puede decir que haya mucho de mentira. Pero también hay una realidad. Hay una época específica, contundente, de paz. Le pregunto sería. ¿Se puede gobernar un imperio como el romano, solamente con relatos y solamente con relatos capaz que nos, pero con los relatos como herramienta? Sin duda alguna sí, porque un a ver, digo, un imperio necesita soldados, necesita administración, funcionarios, orden, qué sé yo.

1:01:07Pero ojo, eh, porque también se necesitan que se necesita que el pueblo romano crea que el príncipe, que es una figura nueva, no es un usurpador. No es 111 extraño que viene a adueñarse del poder. Es un restaurador, un restaurador. Si de toda esa grandeza antigua. Por eso la propaganda, incluso desde la narrativa de la literatura, se va a volver tan, tan importante. Ahora digo después de ver a ese abuso político, a ese constructor del orden, al al al, al maestro de la de la propaganda. Conviene hacer una pausita y mirar un poquito al hombre, al hombre, porque uno de los riesgos con digo que tenemos que les divulgamos historia con estos personajes de de la escala del del TARGET de Octavio Augusto es convertirlo directamente en estatua, pero muy rápido, no el bronce a gusto emperador, qué sé yo que y a gusto justamente va a tener. Va a tener un problema, estoy pensando mientras lo voy Armando.

1:02:16No tiene un problema que en realidad él mismo se convirtió en estatua, digamos. Él mismo contó una historia de sí mismo con toda esta lógica propagandística a a su alrededor. Entonces él se presenta como restaurador, como pacificador, como padre de la patria, como garante de la moral romana. Pero detrás de esa imagen, que era una imagen cuidadosamente, digo, elaborada desde lo simbólico, desde lo narrativo, también va a haber un hombre y un hombre que va a estar atravesado por contradicciones muy profundas, porque a a Augusto.

1:02:47Va a reflejar esa frialdad que tuvo que contamos al principio. Lo va a reflejar, por ejemplo, por ejemplo, en su vida privada, en su vida familiar. A gusto entendía a la familia más que como afecto, como lo podemos entender hoy en día. La entendía como política. De hecho, estaba muy preocupado por lo que veía como. Como una crisis moral, como una crisis demográfica de la Élite romana, había baja natalidad aristocrática, había adulterios, había matrimonios tardíos, todo se convertía en lujo, en en había una relajación de costumbre, se dice, y para él, para la la imagen que él mismo quiere proyectar. La familia era la base del orden político. Roma no podía restaurarse solamente desde el Senado, desde las legiones o desde el Principado. Había que restaurarla desde la casa. Yo me pongo de pie, muchachos y aplaudo. La familia es la base política del mundo. ¿Entonces, qué va a hacer Octavio? Va a intervenir en la familia, va a impulsar una batería de leyes morales muy ambiciosas.

1:03:55La ley Julia, por ejemplo, sobre el matrimonio entre los órdenes sociales del año 18 antes de Cristo, una ley que buscaba fomentar. El matrimonio, fomentar el matrimonio. El matrimonio es la base de la familia y la familia es la base de la política y de esa forma presionaba especialmente a las élites para tener hijos. Y ahí se va a desprender una segunda ley, también del año 18 antes de Cristo, que es la ley Julia para reprimir o castigar los adulterios. Una ley todavía más audaz que la anterior porque convierte el adulterio en asunto público y punible. No es una cuestión doméstica.

1:04:30O sea, el Estado romano se está metiendo en algo muy particular, pensando en la lógica de Augusto, que la familia es el origen, la base de la política, y después vamos a tener una ley posterior del año 9 después de Cristo, que es la ley papiapopea sobre el matrimonio y la natalidad. Si una ley pronatalista, vamos a decir, va a premiar a quienes tienen a quienes tengan hijos. El famoso derecho de los 3 hijos hay 111 serie de de privilegios que para quienes contribuían, digamos por decirlo de alguna forma, a a repoblar moral y demográficamente Roma. O sea, que para gusto el orden político descansaba en la familia, en los hogares que tenían que ser también disciplinados, con matrimonios fecundos, con virtudes tradicionalistas.

1:05:24Eso es increíble. Acá hay una gran pata de occidentalidad que nuestro curso de historia de Roma en la construcción de Occidente. Vamos a ver cuáles son los legados romanos para construir Occidente, así que lo invito a que se una a través de nuestra web se puede inscribir y aparte que usted se inscriba significa que nosotros podamos seguir haciendo historia en Podcast. Es la forma. De financiar un proyecto de divulgación histórica tan grande y tan masivo como es historia en Podcast.

1:05:51Así que lo imito, lo imito cordialmente a que si no son cuatro clases con grabación de clases, con clases en vivo y usted las puede ver grabadas con bibliografía, con certificación, con una comunidad hermosa detrás. Los espero, los espero ahí. Empezamos en mayo de 2026 y si no, si lo escucha más adelante usted este episodio lo puede adquirir también de forma ya grabada a ese a ese curso. Cuestión. Esta esta este aspecto de la familia, dentro de la lógica de Octavio Augusto va a marcar una contradicción inmensa, porque ese mismo legislador de la moral pública que fue Octavio Augusto va a terminar, por ejemplo, cayendo de una contradicción enorme, que es el exilio de su propia hija. Él mismo va a terminar exiliando a su propia hija Julia por escándalos sexuales.

1:06:40O sea, como si incluso en su propia casa se le estaba se le fuera a desordenar aquello mismo que él quería ordenar en todo un imperio, digamos, no casa de herreros, cuchillo de palo, dice un refrán bueno, acá también se se aplica y desde ahí se entiende mejor que. Digo este, este, este nivel de contradicciones llevado al a su propia familia. Nosotros, nosotros vamos a tener a un Octavio con varios matrimonios. El más importante fue con esta mujer, con Livia Drucilla, que fue una una figura clave, una presencia política de de primer nivel, de una mujer inteligente, una mujer influyente, respetada, temida.

1:07:21De hecho, la Unión de Libia de Lucila con Octavio Augusto le da a Octavio Augusto digo, cierta consolidación de su imagen familiar, le da estabilidad doméstica, le da esa virtud tradicional que él estaba buscando legislar en en todo el imperio. Pero también abre una trama familiar compleja porque Libia ya tenía hijos de un matrimonio anterior, entre ellos tiberio, que con el tiempo va a terminar convirtiéndose en sucesor de Augusto. A quién le debemos también un un episodio particular sobre vamos a estar hablando de él también en en nuestro curso, pero digo, su matrimonio con lyvia Drussyla va a ser el matrimonio más famoso. Le dije, recién le que va a imponer orden, respeto YY prestigio, pero antes existieron otros 2 matrimonios y eso también nos dice mucho de cómo funcionaba la política romana. Primero estuvo.

1:08:16Un va va a tener un brevísimo matrimonio con Claudia pulcra, ligado a esa alianza que en algún momento tuvo con marco Antonio. Fue básicamente un matrimonio diplomático. Después va a venir escribonia o escribonia como les guste más de quien sí va a tener una hija. Digamos que va a ser Julia justamente. Y se dice las fuentes cuentan que se divorció Octavio Augusto de Escribonia el mismo día en el que nació Julia. Sí. ¿Como si incluso la vida íntima estuviera subordinada a todo estrategia de a toda esta estrategia de querer tener un hijo, no?

1:08:54Y entonces ahí aparece Libia, que ya no va a ser un matrimonio político, sino que hay 111, toda una. Una necesidad de poder que va un poquito más allá. De hecho, no va a tener hijos con Libia y sin embargo, el hijo de Libia va a terminar siendo el suceso de de Augusto. Y hay bueno, esta, esta historia que tiene con su hija Julia, que no deja de ser importante porque, digo, es su única hija biológica y alrededor de ella se van a concentrar algunas esperanzas, algunas estrategias, algunas tragedias.

1:09:27Julia va a estar casada primero con Marcelo. Después con Agripa Agripa, el que les decía que fue fundamental en la batalla de Achio del año 31 antes de Cristo, y que va a construir el Panteón, por ejemplo, y después se la va a casar con tiberio, es decir, hija e hijastro de Octavio Augusto se terminan casando, fíjense todos, movimientos dinásticos. Todos movimientos pensados. Augusto estaba intentando resolver a través de su hija lo que era la la continuidad o el o el futuro político del mundo romano. Pero Julia también se va a convertir en una herida enorme dentro del proyecto de Augusto.

1:10:07Porque mientras augusto. Predicado a puertas afuera en la moral pública, la austeridad, el control de las costumbres y qué sé lo que es su propia hija, fue acusada de adulterio y de tener una vida sexual escandalosa. Entonces va a ser un golpe tremendo y augusto tiene que reaccionar en consecuencia terminal Exiliando la aparta de Roma, la castigó de manera súper severa en en un acto que se suele decir, se ve al padre. Y se ve al gobernante al al, al mismo tiempo.

1:10:39Y digo, fíjense que loco no, porque esa para ir buscando el final, el constructor de la Roma que nosotros imaginamos y vemos, el hombre que controló Roma, va a terminar viviendo obsesionado por algo que nunca va a poder controlar de manera definitiva, que fue el futuro. Y ese temita que en realidad digo, no, no, no era, no era un temita, era un era, un verdadero temón, el de la sucesión. Lo obsesionó durante muchísimos años y lo va, lo va a obsesionar tanto que lo va a terminar resolviendo casi por un descarte trágico.

1:11:16Porque como le dije, no, no, no sé si se lo dije a esto. Todos los los elegidos. Habían habían desaparecido Marcelo, el que fue el primer esposo de Julia. Muere joven. Agripa también va a desaparecer. Sus nietos, que fueron cayo y lucio, que eran las esperanzas centrales de la asociación, también caen, mueren antes de tiempo, o sea, una y otra vez. El plan Dinástico se va rompiendo. Entonces desaparecen todos sus elegidos, incluidos sus nietos, y entonces el último elegido termina siendo. Iberio, hijo de Libia, Libia con un matrimonio anterior. Y déjenme decirles que no era necesariamente su primera opción soñada, tiberio, y eso muchos lo han discutido, pero va a terminar adoptándolo formalmente en el año cuatro después de Cristo y lo convierte en sucesor. Y después de todo eso aparece quizás la la gran pregunta para mí no inevitable sobre augusto, la la, la que divide incluso a los historiadores y los ha dividido durante siglos, que. Digo la la pregunta referida al, al a a esta conversión de su figura en en en algo en algo más interesante que simplemente un gran hombre.

1:12:33Digo no de bronce de la estatua. Y esto que venimos diciendo Octavio Augusto, vamos a a los hechos ya provocar el final. ¿Salvó Roma, salvó Roma o terminó matando la libertad republicana? Porque ambas cosas al mismo tiempo. ¿Se pueden argumentar y esto es motivo del debate, salud Roma o mató la República? Yo voy a dar los 2 argumentos y después voy a dar mi opinión. Si él mira el mundo que recibió una república Corroída por las guerras civiles, es difícil no ver en agosto.

1:13:08Una respuesta al al colapso, digamos, el tipo no llega para destruir un sistema que está sano. Llega cuando ese sistema ya venía haciéndose pelotas desde hacía tiempo, al menos 1 siglo. Y en ese sentido puede parecer un Salvador de Roma porque le pone fin al caos, porque estabiliza todo el el Mediterráneo, reorganiza las instituciones, inaugura un periodo de 200 años de paz, La Paz romana. Eso no es poco, digo. Para mí es es enorme lo que hace Octavio Augusto en ese sentido, pero hay otra lectura. Porque esa estabilidad va a tener un precio. Y ese precio fue la vieja libertad republicana. Porque a ver, las elecciones siguieron el Senado, siguió. Las formas van a sobrevivir, pero el centro real del poder ya no era el Senado.

1:13:49Ya no eran las magistraturas, era un hombre, un. Hombre desde octavo, Augusto siempre en adelante, digo, siempre va a seguir siendo un hombre. Entonces algunos ven en en Augusto, digo, no El Salvador de la República, sino al sepulturero, un sepulturero elegante, fino, no, porque no le vino a destruir a martillazos, sino que la va a vaciar desde adentro. La va a conservar como un lenguaje político de la República, mientras al mismo tiempo. Fundaba otra cosa y eso es el debate tan interesante, y eso lleva a mi opinión personal, si salvó Roma o destruyó una república, para mí las 2 cosas al mismo tiempo salva claramente Roma. Roma podría haber llegado a desaparecer si seguía en guerras civiles como venía, y al mismo tiempo termina con la República. No lo dice abiertamente, pero después, cuando llegan, digo, cuando llega Nerón, cuando llega calígula, a los cuales le dedicamos 2 episodios a hermosos hace un tiempo. Pasa eso, los tipos dicen, Che mostremos, yo nombro cónsul a mi caballo para que sepan que el Senado es una mentira, es la máscara de la de la República.

1:14:53Acá gobierno yo y se hace lo que yo quiere, lo que yo quiera, perdón. Y ustedes van a creer eso siempre, eso va a decir Calígula, eso va a manifestar Nerón también, y era real, porque el poder de la República ya no existía entonces, quizás a gusto, salvo Roma. Sacrificando a la República. O dicho de otro modo, quizás la República solamente podría sobrevivir, dejando de ser netamente o plenamente una república. Va a quedar en algunas formas, en algunos lenguajes, pero ya no como operativa lógica del poder. ¿Ahora qué nos queda después de Augusto? Bueno, los grandes personajes históricos suelen dejar obras y vimos que Augusto reformó Roma desde las desde las obras. Y Augusto va a dejar muchísimo más, va a dejar hasta un título. Si el título de Augusto, que en origen era un hombre político singular y va a terminar convirtiéndose en dignidad imperial, o sea, no, no designa solamente un hombre, designa una forma de autoridad, eso también va a dejar a gusto. Va a dejar La Paz romana.

1:16:02¿Que va a dejar el Principado que fundó Tiberio, que va a ser su sucesor? Va a gobernar todavía dentro de esa lógica. Después va a venir Claudio Espaciano, Trajano, Adriano, Marco Aurelio y tantos otros grandes, no, pero la lógica va a seguir siendo la misma. Todo eso deja a gusto. Deja una Roma ordenada, no tan republicana, pero sí ordenada. Y da gusto que. ¿Va a envejecer gobernando? Eso es una particularidad. Parece obvio, pero no lo es, porque Roma venía de de un siglo, siglo y medio. Eso para esa altura en donde cada líder moría asesinado, moría exiliado, moría en la guerra y con él, con él se logra algo rarísimo en la historia romana, que es morir en el poder, morir viejo, consolidado, casi naturalizado. En ese cargo eso también nos deja a Augusto. Muere en el año 14 después de Cristo. En nota que es más o menos la misma región en donde en Nola. Perdón, dije en nota en nola, en Nola que es más o menos la la misma región donde donde había nacido y parece que la vida se le cierra casi como como un círculo. No dice que en momento de morir vieron que existen esas frases que dije la última palabra de no

1:17:17sé quién se dice. Y el tipo, antes de morir, dijo, si he desempeñado bien mi papel, aplaudan al salir. Esto es nuevamente me pongo de pie tremendo una frase increíble, si he desempeñado bien mi papel, aplauden al salir, condensa. Esa es idea casi filosófica del poder, no como si fuera como si el poder fuera una representación teatral, como si gobernar fuera poner en escena. Algo. Y vaya si augusto lo lo supo después va a a venir, digo su su apoteosis, su su, su divinización. El Senado lo va a declarar, divino, Dios sí, augustos. Y eso también se va a a expandir, digo en las monedas. Y eso también va a importar, porque el régimen de Augusto se va a volver una memoria sagrada.

1:18:11Va a pasar de gobernante en gobernante, pero el la figura fundacional, casi mítica, divina, aparte divinizada, no va a ser la de la de Octavio Augusto. Por eso augusto no fue solamente un hombre extraordinario dentro de la historia de Roma, fue una de las razones por las que Roma terminó siendo lo que fue. Queridos amigos, hasta aquí el episodio del día de hoy, con el apoyo de esta colección hermosa que sacaron nuestros amigos de Emse, saqué muchísima información de 3 libros, particularmente de historia de Roma y que tiene estos enormes temas de la Primera Guerra Mundial, segunda guerra, bueno, nada, Napoleón bonaparte, egipcios, mesopotámicos, romanos.

1:18:52Todo está en una colección divina que lo pueden encontrar en kioscos de diarios y revistas de toda la Argentina. La invitación al curso de historia de Roma empezamos la primera semana de mayo, así que ahí. Los voy a estar esperando, los espero también en la lectura. Estuvimos presentando nuestro libro en la Feria Internacional del libro, Edición número 50, aquí en Buenos Aires, con un marco de público realmente excelente, gracias a quienes ahí estuvieron firmando ejemplares y toda la cuestión, espero que consigan chamuzos que hicieron historia de manera digital en todo el mundo a través de Amazon lo vende editorial planeta y en Argentina en formato papel y en formato digital también.

1:19:26Y por último, la invitación a nuestras redes sociales que en definitiva terminamos comunicando siempre todos por ahí, queridos amigos. Hasta aquí el episodio del día de hoy y será hasta una nueva oportunidad cuando la historia nos vuelva a reunir. Chao. Muchas gracias.