Episode notes
INSCRIPCIÓN 4 MASTERCLASSES DINASTÍAS (25%OFF): https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScX3XvkkaHwlMGEJDJnDjHiDeEN-y1AxOhrvyqf2HfveiqGpg/viewform INSCRIPCIÓN MASTERCLASS "LOS ROMANOV": https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd-CIV4DcIujhybrBu7xZ4UJtV4Chyr__CEnEOhQPX5ANMzzA/viewform Catalina II de Rusia. La Grande. Una extranjera que llegó al trono de uno de los imperios más grandes del mundo derrocando a su propio marido. ¿Cuánto hay de leyenda y cuánto de realidad detrás de este personaje? Descubrilo en este fantástico episodio... Learn more about your ad choices. Visit…
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Hola, hola a todos, queridos amigos, oyentes y seguidores. Muy pero muy, pero muy bienvenidos a un nuevo episodio de historia en podcast, a un nuevo encuentro con la historia, episodio 239 en el día de hoy que nos trae la historia de esta mujer, la historia de Catalina, segundo de Rusia. Catalina la grande como ha sido. Conocida en los manuales de historia, un episodio muy pero muy, pero muy solicitado por muchos de ustedes de un tema que me encanta, así que gracias por parir lo hicimos. Match, vamos haciendo match, realmente hay hay temas que uno bueno encuentra cierta pasión, cierto feeling, cierta cercanía a la hora de explicar y la verdad que esta parte de la historia me vuelve realmente loco. Me gusta mucho, así que gracias por estar ahí del otro lado, como siempre, bancando historia en pod. Es el episodio entonces de Catalina la grande, Catalina, segunda de Rusia, episodio 239.
Estamos cerquita, cerquita del especial, cerquita del especial, vamos a Alargarnos y antes, obviamente, la invitación de siempre, nuestras redes sociales, nuestro Instagram, historia en podcast, así nos encuentran ahí. Bueno, adelanté en el episodio de la semana pasada, adelanté en el episodio de la semana pasada que. Se viene el viaje de la Segunda Guerra Mundial a estar atentos, Eh, a estar atentos, no lo vamos a comunicar por otro lado, por otro lado, que no sean las redes sociales, así que a estar atento a nuestro Instagram. Historia en podcast, así nos encuentras y nos encuentras perdón y la invitación especial también para este ciclo de master clases que empezamos en historia en Podcast Academy en este año 2026.
Las master clases son un. Un solo encuentro, una masterclass es un encuentro de 2:30, 3 horas aproximadamente. Qué queda grabado, que usted lo puede ver, puede entrar a la clase, puede salir, tiene la bibliografía, lo puede seguir viendo después de su casa porque queda grabada, lo puede escuchar como episodio de Podcast, simplemente se accede a través de historia en podcast, Academia. ¿Fíjense qué clase de citas que tenemos preparadas, Eh?
Fíjense, un ciclo de historias de las grandes Dinastías europeas, empezamos ahora en febrero, sí, con la. Dinastía Romanov, 28 de febrero, sábado 28/02/10 horas horario argentino a las 10:00 de la mañana con la historia de los romanov. En marzo será el turno de la dinastía burgo, en abril el turno de los Borbones y en mayo la dinastía Hannover con la famosísima reina Victoria, a la cual también le debemos un episodio y estamos trabajando sobre eso, así que los espero. ¿Para que se unan pueden comprar una masterclass? Sí, esto lo pueden comprar a través de nuestra web historia enpodcast.com punto AR pueden comprar solamente una si quieren acceder a romanov, por ejemplo, que es la que está en venta ahora, o pueden acceder al al Pack completo de las 4:00 masterclass asegurar ya su lugar con un descuento del 25%, así que imperdible.
Oportunidad para aprender historia en vivo cara a cara, preguntándonos ahí, estando conectados a través de un de un grupo de WhatsApp. Bueno, hermosa, realmente la experiencia y sino. Puede acceder a ese contenido cuando usted quiera, porque si usted lo paga, usted lo tiene y usted es el dueño. Así que aprovechen esta oportunidad que estamos manifestando también en nuestras redes. Ahora sí vamos a esta historia, que en definitiva es una partecita justamente de lo que vamos a estar desarrollando en nuestra masterclass de la dinastía Romanoff en este caso. Hablando específicamente de esta mujer que es Catalina de Rusia o también conocida como Catalina o Ekaterina la grande, los invito a que iniciemos como ya casi se hizo costumbre aquí en historia en Podcast, trasladándonos al lugar y al momento de los hechos, a uno de los momentos más importantes de la vida de esta mujer.
Estamos en San Petersburgo en el año 1762. Imaginemos ahí San Petersburgo, frío, nieve. Invierno profundo, digo, no, un frío abrazador, sí fuera del palacio y también adentro del palacio, porque acaba de fallecer este personaje que es Pedro tercero, un tipo que no va a ser asesinado en en, en ahí en una conjura palaciega, no va a morir en en en en una batalla, no va a ser derrocado por una guerra civil. Sino que va a ser un tipo, como ya vamos a ver, que cayó rápido, que cayó casi en silencio, un golpe sin sangre, sin multitudes, sin mucha épica tampoco. Y entonces ocurre ahí, justo ahí, en el año 1762, ocurre lo impensado.
Solamente hay para suceder a este hombre, una mujer, una mujer extranjera, sin apellido, ruso, sin un derecho hereditario claro y sin. Una tradición que la respalde, que le diga usted es la que sigue. Será el momento en el que entra en escena nuestra protagonista, que es Catalina la grande. ¿Quién se va a encargar de demostrarle a Rusia y al mundo que el poder no solamente está en la sangre, sino que está en el sistema? Yo puedo ser parte del poder siendo parte del sistema, aunque no lleven la nobleza en mis venas, aunque la no me corra sangre azul. Por mis venas, sí, el poder está ahí, como digo, en ese sistema que incluye el ejército, que incluye la Corte, que incluye la paciencia, que incluye las redes de contacto, etcétera, etcétera, etcétera, sin necesitar precisamente de sangre nobiliaria.
Ese día, cuando Catalina se se proclama emperatriz, Rusia va a cambiar. Cambia la lógica de Rusia, o sea, el el imperio va a seguir siendo imperio, va a seguir siendo autocrático, va a seguir siendo inmenso, va a seguir siendo brutal en montones de cosas. Pero ahora, ahora va a estar en manos ese imperio de alguien que aprendió a leer al imperio con ojos extranjeros, pero desde dentro del imperio. Ahí es donde está lo rico que tenemos que empezar a desglosar de la historia de Catalina, alguien que no nació necesariamente para gobernar Rusia. ¿Pero que aprendió sobre la marcha a gobernar Rusia? Y esa es la clave de esta historia. No solamente la una emperatriz, sí, sino cómo esa emperatriz aprendió siendo extranjera, a gobernar un imperio que no le era propio.
Una mujer que empieza a observar que hay veces que habla, hay veces que calla, hay veces que tolera, hay veces que elimina, sí. Tenemos que ver cómo se pasa de ser una adolescente sola, en una corte sumamente hostil a convertirse en una de las mujeres más poderosas de la historia. ¿La pregunta para iniciar es, qué tuvo que aprender Catalina para ser la grande? Y esta historia de aviso, de entrada nomás no es una historia cómoda. No es una historia netamente romántica, no es una historia ejemplar, no buscamos ejemplos con esto buscamos describir la historia, ni más ni menos.
Lo hemos hecho con montones de personajes de San Martín, Bolívar, Churchill, no lo sé, bueno, recientemente con con Nerón, con calígula, personas, hay personas, tenemos que analizar a esas personas imparcialmente cómo debería corresponder por más que muchos defiendan otra postura si vamos hacia. La mirada profundamente humana de Catalina. Así que enjoy amigos, arrancamos no más de lleno, vamos a ver antes de llamarse Catalina antes del trono. Sí, antes de ser la grande, una chica, una niña que no pertenecía a ese mundo palaciego imperial ruso. Esa niña se llamaba Sofía de Anal Servest Anal Servest va a ser 111 familia si se quiere.
¿De la nobleza menor alemana? Sí, porque había nacido en 1729 en Stettin, que era una ciudad de frontera entre el Reino de Prusia, que hoy en día es la ciudad de Setzin, en en Polonia, muy lejos de de esos grandes centros de poder político europeo, lejos de las grandes monarquías, como les dije, si bien pertenecía a una familia menor de la nobleza alemana, no era una familia con gran fortuna, no tenía un peso. Socio político real. No tenía un destino imperial esta mujer sí en la Europa del siglo 18.
Posicionémonos vamos. Pensemos en en en ese contexto, no pertenecer a a a a a ese mundillo significaba que no estaba destinada a mandar absolutamente. Nada. Y siendo hija de una familia nobiliaria menor, sin fortuna, sin peso político, sin destino imperial, lo único que le quedaba, la única esperanza de vida grandiosa que le quedaba a una niña así era ser intercambiada, por más fuerte que suene el término, sí, significaba encontrar un matrimonio útil, una alianza, una alianza ahí discreta, no. Sí, para para convertirse, si se quiere, en una figura que quizás se terminara diluyendo.
¿Sí, en en, en en alguna, en alguna corte europea, en el mejor de los casos, no? Bueno, Sofía va a crecer en un entorno bastante austero, bastante disciplinado, muy poco afectivo, dicen sus biógrafos. Su padre, de hecho, era un un oficial prusiano de de de carrera. Rígido, más preocupado por la disciplina, por la obediencia, por el orden que por la ternura paternal que podemos hoy entender en el rol de de de padre, no su mamá, Joanna Elizabeth de Holstein, Gotor va a ser una una mujer bastante ambiciosa, bastante frustrada también por su propio lugar en esa nobleza alemana bastante venida a menos.
Por lo que va a terminar volcando, esta madre va va a terminar volcando en su hija todas las expectativas que que ella alguna vez habían habían tenido. No cosas más cercanas a a a a la proyección social, si se quiere que al al cariño, como lo podemos entender nosotros hoy en día. Bueno, en ese contexto, Sofía va a recibir una educación. ¿Cómo decir una educación correcta, exigente, pero hay, digamos, lectura, idiomas, algo de etiqueta, religión? Sí, metida dentro del del LUTERANISMO, va a aprender de historia, o sea, nada excepcional para una una nobiliaria menor.
De hecho, la la infancia tampoco va a ser muy agraciada. No va a ser una infancia feliz, no va a ser una infancia protegida, va a ser una infancia. Que me diga que le va a ir preparando el terreno para no depender de nadie. Si bien los padres están diciendo Che la única forma que esta niñita se salve es acomodándola en alguna corte, estoy diciendo para tener que depender de una corte el día a día contextual de Sofía sí que va a ser dentro de poquito. Catalina la grande la va a ir preparando para eso. Es decir, Che, bueno, a ver, la dureza de la vida me lleva a que no necesariamente tengo que.
¿Depender de alguien? Sí, el hábito que esta niñita va va teniendo Sofía de Anal Cerbs. Insisto, sí digo esto de de de escuchar, de de analizar, de leer. Va a ser años más tarde, una de las herramientas más poderosas que va a tener para manejarse en la Corte Rusa, porque Asus. Apenas 14 años de vida, la vida de Sofía de Anal SARS va a cambiar para siempre por una decisión que no tome ella. Sofía va a ser víctima de una jugada diplomática que es impulsada desde San Petersburgo por la emperatriz Isabel, Primera de Rusia, hija de Pedro. El grande si usted quiere saber quiénes son todos estos personajes, bueno, en en en la Master Glass de dinastía Romanov, vamos a estar hablando de ellos ahora. ¿Qué busca esta esta mujer?
¿Qué busca? Isabel, primera de Rusia, hija de Pedro el grande en Sofía, está buscando una esposa adecuada para su sobrino y heredero al trono ruso, que era Pedro tercero. Pedro tercero va a ser. El próximo en la línea sucesoria de Isabel de de de Rusia e Isabel de Rusia dice, esta Chiquita me interesa ahora. ¿Por qué la eligen ella? Porque Rusia no necesitaba precisamente una, una princesa poderosa, una familia influyente, sangre azul en la vena tradición nobiliaria milenaria. No necesitaba alguien que pudiera disputar el poder, necesitaba una joven.
Sin una base política propia, una joven que fuera fácil de integrar, una joven que fuera fácil de controlar. Y ahí Sofía encaja perfecto. Entonces su familia, su familia, acepta sin margen de negociación, o sea, para una casa menor de la nobleza alemana. El llamado te suena el teléfono y dice, Che, Mirá, soy Isabel primero de Rusia y quiero que mi hijo, perdón, que mi sobrino y heredero de futuro sardo de Rusia, se case con tu hija. ¿Qué vas a hacer sí en ese contexto no lo pensemos con los ojos de hoy no pensémoslo la dinámica política, social, económica del siglo 18? Sí, la familia acepta.
Esa es una oportunidad. Y repetir es el tren que dice que pasa una sola vez en la vida. Bueno, eso le está pasando a la familia de de de de Sofía y había que aprovecharlo. Así que su madre agarra, arma las valijas, la acompaña, la impulsa, la empuja e incluso entendiendo que el futuro de la familia, tanto de Sofía como de su madre, depende de ese viaje a San Petersburgo. Y Sofía, sin saberlo todavía. Estaba a punto de aprender cómo funcionaba el poder ruso desde el lugar más incómodo posible.
¿Cuál es el lugar, el lugar del que no tiene ningún tipo de poder? Tengo que entender cómo funciona el poder desde adentro y sin tener poder. Es más, siendo extranjera, ahí empieza la adolescencia forzada de esta de esta niña, de esta adolescente, Sofía deja atrás su idioma, deja atrás su religión, deja atrás su identidad. ¿Aprende ruso, tiene que aprender ruso casi con obsesión, tiene que aprender historia rusa? Sí, entonces se pone a leer manuales de historia rusa.
¿Hubiera existido historia en podcast esta mujer? ¿Bueno, hubiera tenido que escuchar historia en podcast para aprender historia, no? Bueno, estudia las costumbres de la Corte Rusa y entiende sobre todo algo esencial. Desde muy muy temprano, Sofía va a entender que en Rusia nada de lo que se manifiesta a nivel de poder político es improvisado. Todo, absolutamente todo, se aprende. ¿Cómo se aprende? Se aprende como había aprendido ella en su infancia, mirando, escuchando, sabiendo leer situaciones, esperando cuando fuera necesario esperar.
De hecho, uno de los primeros pasos de Sofía en en en en Rusia para poder casarse con el heredero al trono era la conversión religiosa. Un hecho. ¿Que no va a ser ni un trámite ni un gesto ahí decorativo como Ah, sí se convirtió o no Sofía era luterana? Lo dije al inicio del episodio, y en Rusia se profesaba la la ortodoxia, la la iglesia ortodoxa rusa. Entonces, para Sofía, abandonar el luteranismo, abrazar la ortodoxia, Rusia se va a convertir en el primer acto, consciente, si se quiere. ¿El primer acto consciente de poder en toda su vida ahí, en ese hecho no hay absolutamente nada de mística, hay lectura del sistema, ella va súper feliz a convertirse, eso dicen las fuentes, habría que ver la procesión va por dentro, dice mucho, no?
Bueno, a ver, digo, en Rusia la religión es bastante más que solamente fe, la religión, pertenencia es algo de legitimidad, también es identidad política. ¿Por qué no? O sea, convertirse para Sofía significa dejar de ser la alemana, la extranjera que es tolerada, pero no deja de ser ni alemana ni extranjera para empezar a construir algo mucho más importante, que es la apariencia de ser ruso. Año 1744. ¿Llega a Rusia? Sí. Sofía abandona oficialmente el luteranismo, es recibida en la Iglesia ortodoxa rusa mediante un rito de de de conversión mediante un bautismo. ¿Porque ustedes dirán, Che, pero cómo el el? El episodio se llama Catalina la Grande Catalina, segunda de Rusia.
¿Vos me estás hablando de Sofía, quién es Sofía? Bueno, no, en ese rito de conversión viene aparejado también el bautismo y en ese acto religioso Sofía cambia su nombre, deja de llamarse Sofía y pasa a llamarse Catalina o e caterina. Aleksy yevna, esto va a ser tremendamente importante para la para la, para la Catalina que vendrá, porque en la Rusia Imperial no se podía gobernar sin ser ortodoxo. La fe estaba ligada a a al al Estado. La fe estaba ligada al SAR, la fe estaba ligada a la identidad nacional.
Por eso convertirse implicaba romper públicamente frente a los ojos de toda Rusia. Romper con su origen alemán y presentarse a la alta sociedad como parte de ese cuerpo espiritual del Imperio ruso. Por eso el rebautismo cumple varias funciones al mismo tiempo en la vida de Catalina, primero religiosa, ingresar a la fe a la Iglesia Ortodoxa, en realidad, segundo, una función política que es volverse aceptable como futura consorte imperial y por último, identitaria, porque deja de ser Sofía de Anal SARS y empieza a ser.
Catalina de Rusia y acá uno puede preguntarse por qué Sofía pasa a a Catalina. ¿Qué hay detrás de la elección de ese nombre? ¿Por qué Catalina y no Juana María o no sé qué? ¿Qué hay detrás de la elección de ese nombre? Bueno, ahí atrás también se guarda una historia. Vamos a verla. Ese cambio de nombre responde en realidad. A una tradición política rusa bastante marcada, bien bien clara, digo, no, no, no, no hay que irse muy lejos para entenderlo, pero bueno, es necesario explicarlo para que ustedes entiendan del otro lado por qué Sofía se bautizó como Catalina o o e caterina en realidad el nombre en en en ruso, no resulta que al ingresar a la Iglesia ortodoxa, al ingresar a la familia imperial, el nuevo nombre.
De esta mujer debía inscribirse dentro de lo que podríamos denominar la genealogía simbólica del poder. Ahí es cuando el nombre Catalina aparece, y no es que aparece por hacer remite directamente a esta mujer que es Catalina primera de Rusia, la esposa de este muchacho que es Pedro el grande. Catalina, primero de Rusia, fue emperatriz. Atrás, la muerte de su esposo de Pedro el grande, es decir, Catalina primera, había sido también una mujer extranjera, igual que Sofía, ahora devenida en en Catalina.
Segunda había llegado también desde abajo. Había sido legitimada por su vínculo con Pedro el grande. O sea, el paralelismo entre Catalina primer y Catalina segunda es evidente, por lo tanto. Llamarse Catalina le permitía a Sofía ser asociada a una a una figura de poder ya aceptada en la memoria imperial rusa, una mujer no nacida rusa, una mujer extranjera, una mujer que venía de abajo y que, sin embargo, había llegado a gobernar, y de forma bastante notoria y particular, también era una forma de decir, Che, mira esto, esto ya pasó.
Esto ya pasó antes. O sea, el nombre funcionaba como un puente. Si se quiere un puente de legitimidad histórica y el patronímico alexseievna también cumple una función simbólica, está indicando una rusificación. Sí, si se me permite el término, una rusificación completa. Sofía se inscribe artificialmente en una línea masculina rusa, como si fuera hija. Del cuerpo político del Imperio ruso. Es decir, estamos ante un hecho de construcción de identidad estatal imperial. ¿Y ustedes se preguntarán, Che, qué onda hubo casorio? Una vez solucionado todo esto ya se convirtió, se rebautizó buscó una asociación simbólica con una Catalina anterior. ¿Bueno, qué onda se casaron?
¿Hubo casorio entre pedrito y Catalina? Si, claro que sí, el matrimonio entre Catalina y Pedro se celebró. En el año 1745, cuando ambos tenían apenas 16 años, un matrimonio marcado por la falta de amor. Un matrimonio en donde no hubo afinidad, en donde no hubo ningún tipo de proyecto común, en donde no hubo ningún tipo de intimidad, ni ni política ni personal. A ver, claramente hubo intimidad. Hay un hijo ahí dando vueltas. Vamos a llegar a esa parte de la cuestión es que digo, no, no va a ser un matrimonio feliz. De hecho, se dice que Pedro se comporta montones de veces como un adolescente, un tipo medio, medio caprichoso, medio inmaduro.
Un tipo que está más interesado en los en los juegos militares, en los mundos extranjeros. Ya vamos a ver con qué, particularmente en toda esa cuestión, más que en en su futura función imperial, no Catalina. Cuando todo esto está sucediendo, Catalina entiende rápido que ese matrimonio lejos de protegerla, que era lo que se buscaba, lo que buscaba su familia, al menos en realidad, la está exponiendo desde el primer. Día de ese matrimonio queda en claro que ella no iba a ser la esposa influyente del heredero, sino que iba a ser una figura marginal dentro del propio palacio imperial.
Y ahí, justamente ahí, en esa marginación, va a ser en donde se empieza a formar la verdadera fortaleza de Catalina, mientras el matrimonio con Pedro va fracasando Catalina. Empieza a observar y empieza a estudiar El juego de tronos. Vamos a decir no aprende. Se prepara porque hay algo en digo. ¿A ver, hay algo en claro en todo esto? Pedro va a heredar el trono más temprano que tarde, cuando muera su tía. Pero muy probablemente piensa, Catalina no lo va a saber sostener porque es un adolescente caprichoso, inmaduro. Interesado en esos juegos militares que les decía recién más que en la función imperial en sí. ¿Entonces ese matrimonio la la está exponiendo? Ella dice, yo me parece que en vez de quedar expuesto, voy a tener que empezar a entender cómo se manejan los hilos del poder en Rusia, sobre todo teniendo el ejemplo de Catalina primera antes, antes que ella.
Y el entorno tampoco le va a ser amable. ¿La Corte rusa en en no es un un espacio sencillo, fácil, dócil, EH? Es un lugar denso, asfixiante, cargado, atravesado por por, por silencios, por intrigas constantes, por por jerarquías, esas jerarquías que son implacables, rígidas, duras, Superestructuradas Catalina, en eso está absolutamente sola. Catalina no llega con un clan detrás de ella, no tiene una red propia. De protección no tiene una voz política real y sin embargo, yo yo me moriría de miedo en unas situaciones así como la de Catalina, no. Sin embargo, la esta mujer, lejos de paralizarse, lejos de ser comida por por por el miedo y por ese ámbito cerrado, asfixiante de la corte, ella empieza a estudiarla. Sí a a la Corte.
¿Estoy hablando de la Corte, no empieza a estudiarla, empieza a observarla, observa quién manda cuando el SAR no está, observa cómo se mueve la guardia Imperial, quién controla la guardia Imperial, a quién responde la guardia Imperial, observa qué miedos tiene la nobleza, qué le teme, qué temores hay en la aristocracia rusa, qué indigna a la aristocracia rusa, qué la hace enojar, qué le hace reír, qué la vuelve peligrosa a esa Élite Rusia rusa?
Perdón y. Su matrimonio con con Pedro tercero es la escuela que termina de sellar ese aprendizaje. Porque, a ver, Pedro no es solamente 111 gobernante, un mal gobernante en potencia, planteémoslo así, Pedro, dicen los libros de historia, era un error político andante. Ambulante, tipo inmaduro, errático, muy abstraído de la realidad rusa, de la sensibilidad rusa. De hecho, desprecia las tradiciones que debería encarnar como futuro monarca. Y ya como monarca también. Ya lo veremos.
Admira algunos modelos extranjeros que la Corte rusa detesta con toda la fuerza del mundo. Y ahí es cuando Catalina entiende que el trono ruso se acepta por perdón, se acepta o no se sostiene. Por aceptación, el trono ruso se sostiene por aceptación, se sostiene por el ejército, se sostiene por la nobleza, se sostiene por la percepción de estabilidad que el monarca brinda y Pedro, día tras día, hace todo lo posible para perder ese esa aceptación. ¿Ahora ustedes dirán, Che, pero cómo perder el poder? ¿Cuándo lo ganó pedrito al al poder, cuándo llegó al poder? Bueno, Pedro va a llegar al poder en el año 1762, lo hace sin buscarlo, lo hace incluso sin estar preparado para sostener un cargo como el que tiene, porque en enero de 1762 la emperatriz Isabel, Primera de Rusia, su tía, de la cual ya hemos hablado, muere, fallece y la sucesión se activa, se activa de manera automática.
No, Pedro es el heredero. Heredero legítimo al al al al trono sí, asciende al trono, como por inercia digamos, no era lo que correspondía hacer. Nada de raro en en en esto se convierte en emperador de de Rusia. Pero ese acceso al poder, un acceso que es limpio, digamos, no un acceso legítimo como marca el manual político ruso limpio. No hay nada de raro en esto, insisto, no ese acceso limpio al poder. ¿Va a ser, paradójicamente, el comienzo de su debilidad, un tipo que llegó impoluto, Eh?
No tenía ni una mancha en el currículo. Este este muchacho no es que traicionó jugado a punta. Hablo por la no, no, no, no, excelente. Pero este Pedro, convertido ahora en Pedro tercero de Rusia, llega al trono con una idea muy clara, muy peligrosa también que era gobernar Rusia, como si Rusia. Fuera otra cosa. ¿Qué es esa, esa otra cosa? Bueno, resulta que Pedro, yo le dije, recién era admirador de algunos extranjerismos. Permítanme la palabra que creo acabo de inventar. Pedro era admirador declarado de Prusia y de particularmente de Federico segundo.
Pedro desprecia abiertamente. Todas las tradiciones rusas desprecia la Iglesia ortodoxa, desprecia buena parte de la nobleza rusa. Acá a nosotros ya nos deberían sonar alarmas. Yo vengo diciendo que Catalina observaba que el poder se sostiene por la nobleza, por el ejército, por la Iglesia. Bueno, Pedro desprecia gran parte de esas cosas que sostienen a un monarca en el poder. Para el colmo de males, Pedro, una vez ya en el poder, toma decisiones.
Mea mea rápida, si hay medios volantazos de último momento, sesiones bruscas sería la la. La palabra correcta no mide consecuencias políticas, va a cambiar de alianzas, humilla a sectores claves de del del del ejército, se muestra ajeno absolutamente a los códigos simbólicos del del poder imperial, o sea, es un tipo torpe gobernando, y eso, en una autocracia como la rusa, es letal. ¿En apenas poquitas semanas estamos hablando, no sé si escucharon recién enero, enero, Eh?
Le dije que asume en enero de 1007. 62. Recuerden la fecha enero de 1007, 62. En apenas pocas semanas ya logra perder el respeto de casi todos esos estamentos, de todas esas instituciones rusas que aceptan la legitimidad o no digamos de de de un poder. Ahora, mientras Pedro se está mandando todas las macanas habidas y por haber, Catalina sí, lejos de la improvisación de su marido, Catalina está sentada, sí, me me voy a reclinar un poquito, está sentada así con el cuadernito en la mano, tomando nota, sí, esto sí, esto no, con este sí, con este no, aquel se enoja, aquel se pone contento, este depende del otro, el otro, no sé qué el zar debe hacer esto, el SAR no debe hacer esto sí, y se está observando absolutamente todo, ella entiende. Lo que Pedro no está viendo sí esta esta cuestión que que les contaba recién de de de saber que el trono ruso se sostiene por aceptación.
Sí, no, no. Acá no importa solamente la legitimidad dinástica che, yo soy el sobrino de no tiene que ser aceptado, es cesar. Un emperador puede ser heredero. De hecho este muchacho era heredero y aún así quedarse solo es más durante años. Catalina no se apura en absoluto, dice, hay una frase que es atribuida Napoleón, que dice, cuando el enemigo se está equivocando, no hay que interrumpirlo. Dijimos que el matrimonio entre ellos no fue muy feliz, no estoy diciendo que fueran enemigos, pero la tipa bicha dice, Che, mira, dejemos que se equivoque, si este muchacho se equivoca, la que sigo soy yo.
¿O sea, Catalina, a ver, no es que está conspirando abiertamente en contra de su marido? No, no, no lo desafía, no se expone nada de nada y ella está detrás. Aprendiendo a callar cuando hay que cuando hay que callar, aprendiendo a mirar, aprendiendo a observar un poquito más allá, aprendiendo a no equivocarse en público, que era lo que hacía este otro muchacho. Aprendiendo a a construir una imagen de de de sensatez, de equilibrio. Ser una persona previsible frente a a a toda esa torpeza que encarnaba Pedro.
Entonces, mientras Pedro va acumulando perdón, mientras Pedro va acumulando desprecio, Catalina. Va acumulando algo más valioso, que es la paciencia política. Y acá está la idea clave de este, de este tramito de la historia de Catalina la grande, que que va a explicar lo lo que lo que va a venir después, porque Catalina no empieza jugando las cartas fuertes diciendo Che, yo me voy con los tapones de punta. Catalina empieza observando, tomando nota, la orilla del del del salón.
Sí va a llegar al poder esta mujer, no. Por un golpe de suerte, como mucho por ahí proponen, sino porque pasó años entendiendo cómo funcionaba el sistema ruso, quién podía sostener a a un gobernante en esa dinámica, quién podía hacer caer a un gobernante también, sobre todo, quién podía hacer caer a un gobernante. Pero esos son los que hay que tener a raya. YYY contento, no cuando llegue el momento, porque va a llegar el momento. Catalina no va a improvisar absolutamente nada, no va a dudar.
Ella va a ejecutar lo que ya había aprendido en en esos escasos meses posteriores a enero de 1762, porque va a ser en ese mismo año, 1762, cuando la historia en Rusia se acelera. Parece que apretamos el acelerador. Vamos quinta fondo a 120 si sacamos el freno y allá vamos en bajada, decimos en picada. Así se celebra la historia rusa en 1762. Pedro Emperador, desde enero les dije que tomaran nota. Pasan algunas meses, algunos meses, toma malas decisiones, toma posturas cuestionables, se acerca más a Prusia. Bueno, esta cuestión de que no, no, no coincide con la aristocracia ni con la iglesia ortodoxa rusa. Todo el clima político se hace medio espeso, irrespirable. No sé si existe tampoco esta palabra, hoy estoy inventor de palabras, creo, Eh, mal hablado, dirían algunos. Bueno, esa nobleza rusa se irrita, sí la la, la Iglesia se siente también atacada, los actores del ejército empiezan a juntar mucha bronca y Pedro en lugar de decir Che paremos acá, esto es peligroso, me estoy metiendo con la gente equivocada, no debería estar haciendo lo que estoy haciendo en lugar de corregirse, insiste.
Tipo que se vuelve imprevisible. Digo bien que desprecia a los símbolos rusos, no inspira respeto. Eso en en la Corte rusa es en la Corte rusa y en cualquier corte del mundo. No inspira respeto, es letal. El respeto es la garantía de la estabilidad de un monarca. Cuando se pierde el respeto, el trono, Eh, medio que le empieza a a se le empieza a mover una patita, digamos no esa si ya medio que se empieza. ¿Romper Catalina, esto lo entiende? Sí lo entiende también ahí, con esa claridad quirúrgica que la que la caracteriza.
YY no es que la entiende porque la mina sea ambiciosa, sino porque estuvo leyendo esa situación desde que se casó con Pedro a los 16 años. Ella entiende cómo funciona El juego, cómo funciona el tablero cuando ese tablero medio que está ahí trastabillando ahí, dice Catalina. Este es el momento, lo que ocurre en esos días. Es un golpe de palacio en el sentido más puro de la palabra. Un golpe rápido, un golpe decidido, un golpe apoyado por fuerzas militares clave, legitimado, legitimado casi de inmediato por las instituciones de de de todo el imperio.
No es no, no estamos hablando de un de un alzamiento popular masivo que toma el palacio de invierno. No, no, no es un golpe de palacio, es una operación de poder. Puertas adentro del palacio, el núcleo del golpe está en un actor fundamental que es la guardia Imperial, especialmente en algunos regimientos con mucho peso específico en en San Petesburgo. Catalina tiene aliados en en ese mundo, ha sabido construir alianzas en ese mundo. Entre ellos destacan los los famosos hermanos Orlov, oficiales con con algunas Conexiones y con con cierta capacidad operativa.
Y cuando llega la señal, cuando se percibe que Pedro. Puede actuar en contra de ese levantamiento cuando el entorno de Catalina entiende que es ahora o nunca se ejecuta la acción. La decisión sin ningún tipo de dramatismo. Catalina va con urgencia hacia la capital, se presenta ante los regimientos, se deja ver, se deja clamar. La claman en su alcón. De hecho, se hace jurar no como esposa del emperador, porque esa lo era, sino como figura. ¿De mando una escena teatral, sí, pero cómo suelen decir algunos libros de de historia política? ¿De historia política contemporánea? El teatro muchas veces también es política. Catalina aparece en público con la compostura, todo lo que no pudo hacer Pedro, sí, la elegancia imperial rusa que Pedro no manifestó, aparece ahora con Catalina. Sí se apoya en los símbolos rusos, habla como rusa, se presenta como continuidad rusa sin serlo, se presenta como salvación de un mundo que está cayendo, ese pedazo de un mundo ruso que está cayendo ese pedazo. O sea, un mensaje sencillo al hueso firme, conciso, el el, el lema de de Catalina.
No, no existía. Digo como tal lo que voy a decir, pero el lema de Catalina podría haber sido el imperio. No puede depender de un hombre que lo desprecia. Entonces ahí los soldados juran. Después se suma el Senado, se suma el Sínodo, es decir, la la, la iglesia ortodoxa rusa, se suma toda la maquinaria del Estado y en pocas horas ese golpe palaciego está consumado. ¿Qué pasó con pedrito? ¿Qué pasó con Peter? Pero está lejos de césen, está en su residencia, está en su burbuja política, está subestimando el peligro que Catalina representa, está sin una red sólida de lealtades, sin las instituciones que lo apoyan ustedes está sin respeto. Cuando intenta reaccionar, lo hace tarde y para cómo de mal es lo hace mal.
Sí busca algún apoyo militar, un un apoyo militar que que no llega o que al menos no es automático, sí, un emperador. Un emperador puede tener todos los atributos, el emperador, el linaje, la dinastía puede tener las coronas, los atributos, lo que sea, pero puede no tener poder real. Eso de eso se da cuenta Pedro cuando Catalina ya juramentó como mandataria, cuando él intenta recuperar el control, si cuando intenta acercarse a esas escasas fuerzas que lo respaldan, el sistema ya tomó otra decisión, no había soltado el sistema, le soltó la mano. A Pedro es obligado a abdicar.
Pedro había asumido en enero y para Julio lo hacen renunciar a la corona abdica oficialmente el 12/07/1007 62 y apenas 5 días después, Pedro muere bajo custodia. En circunstancias que todavía hoy generan un debate histórico, ahí digamos no. O sea, chau Pedro tercero. ¿No tenemos más, Pedro tercero, quién queda? En su lugar queda Catalina y Catalina, que hasta hace poco era una extranjera con un matrimonio fallido. Ahora está en el centro del imperio, si no y no, no en el en el centro simbólico del está en el centro real.
De hecho, elige coronarse en Moscú, en el corazón ceremonial de Rusia, con todo el peso de la tradición rusa. Todo lo que Pedro había había dejado de lado había despreciado. Entonces, señoras y señores, estamos ante el inicio del reinado de Catalina, Segunda de Rusia. La extranjera que ahora está ocupando el trono de Rusia, la ocupa porque entiende que ese poder, ese poder que ella está recibiendo, no es 111 objeto digamos. No es una cosa que dice, sí, me la dieron, ya está, la tengo. Ese poder es todo una estructura, es una estructura que hay que dominar.
Sí, ella lo conocía, lo sabía. Y he estado estudiándolo, observándolo desde adentro, siendo extranjera. Y cuando el sistema ruso buscó la estabilidad necesaria, no eligió al heredero que de hecho existía. El heredero era el hijo de Pedro y Catalina, sí, el hijo de la propia Catalina era era el heredero llamado Pablo, un menor de apenas 8 años. ¿Qué hizo el sistema ruso? Eligió no al hijo, sino a quien demostraba algo más. Más importante, más necesario que la sangre, que era la capacidad de mando. Y a partir de ese momento ya no estamos ante la historia de una princesa alemana que tuvo suerte, sino que estamos ante la historia de un de una gobernante que iniciaba su mandato a paso firme.
¿Cómo la cómo la están pasando está acá, cómo van? ¿Espero que se vaya entendiendo la historia, no? Y les recuerdo también que tenemos. La masterclass de toda la dinastía Romanoff, el 28 de febrero, sábado 28/02/2026 y si usted escucha este podcast después, mucho tiempo después, puede adquirir en nuestra web, en nuestra Academia Historia enpodcast.com punto AR van a donde dice Academia pueden comprar la clase grabada que se puede ver en formato vídeo, que se puede escuchar en formato podcast, que tienen los libros que tiene todo, absolutamente todo. Romanoff va a ser una clase, una masterclass de cuatro. Y se van a estar dando sobre dinastías Romanov, Habsburgo en marzo, Borbones en abril y Hannover en mayo. Así que los espero.
Pueden comprar ya hoy en este mismo momento el Pack completo con 25% de descuento y se asegura de su lugar en las cuatro master class no se lo toca nadie y estaremos compartiendo conocimiento histórico ahí así, pero a trochimochi como decimos por acá en Córdoba, no así en grandes cantidades, master class de 2:30 3 horas alguna. Bueno, realmente un ambiente de de aprendizaje y de compartir historia que que está súper súper bueno. Ahora, volviendo a nuestra protagonista, tenemos que decir que una vez que que Catalina ocupa el el trono, el problema ya no es llegar a ocupar el trono.
El problema ahora es conservar el trono, es quedarse en el trono si ocupar el el el poder en Rusia para Catalina fue cuestión de días, de meses pongámosles. Pero no mucho más que eso. Ahora consolidar ese poder puede llevar toda la vida. Y Catalina lo sabe a eso también. Por eso su reinado arranca con una operación que, a mi criterio, es bastante inteligente. Lo hablamos a esto cuando hicimos la masterclass de la de la Dinastia Tudor A a finales de del año 2025. Ella construye una imagen de de modernidad. Ella se presenta.
¿Como una soberana de la Ilustración, así como Enrique, octavo en Inglaterra muchos años antes, Catalina se va a presentar como soberana de la Ilustración en Rusia, como una emperatriz que empieza a gobernar o que tiene intenciones, al menos, de gobernar con la razón, con el progreso, con las luces del del iluminismo de la Ilustración? No, no, no es casual, sí. Que en el en el siglo 18 la palabra ilustración sí sea usada como una credencial.
A ver, yo recién mencioné a Enrique octavo decir, Che no, pero la Ilustración es es típico del siglo 18. Sí, es cierto, Enrique octavo se va a meter antes que nada al Renacimiento, es el que moderniza el Estado en en en Inglaterra lo hemos desarrollado, lo hemos hablado en muchísima más profundidad de lo que estoy diciendo acá. Ahora rápidamente Catalina va a hacer algo similar con la Ilustración en Rusia, esa es. La palabra ilustración es una credencial que te abre puertas en toda Europa para el siglo 18, o sea, te convierte en una monarca civilizada, comillas, comillas no. Y Catalina necesita esa legitimidad tanto hacia afuera como hacia adentro para para consolidarse en el en el en el poder.
Catalina lee escribe, discute ideas, mantiene una correspondencia muy nutrida con 2 personajes clave de la Ilustración que son Voltaire y Diderot, diderot, uno de los autores de la enciclopedia. Sí, o sea, se rodea de toda esa estética ilustrada, pero ojo, porque acá hay que entender un poquito también el el mati fino, no, Catalina no es una revolucionaria en la en la palabra, así plenamente, no en uso pleno de la palabra, Catalina no quiere destruir el, el, el, el, el sistema a mano, no, no quiere destruir el orden ruso, quiere refinarlo. Sí, la ilustración en manos de de de Catalina funciona como un lenguaje.
El lenguaje es el idioma elegante con el que esta mujer autócrata, porque va a ser un autócrata, puede presentarse frente al mundo como una reformista, pero sin renunciar al control. Ese equilibrio, ese arte de parecer moderna, sin dejar de ser absolutista, se ve. En sus reformas, Catalina intenta ordenar la administración, modernizar ciudades, fomenta la educación, impulsa el desarrollo cultural, promueve la idea de leyes más claras, más precisas, promueve la idea de un Estado mucho más eficiente, pero lo hace desde un lugar, desde un pedestal que no abandona nunca, que el poder está centralizado en ella.
No hay reparto real de autoridad, no hay límites institucionales a su autoridad. No hay Constitución que la ate, hay reformas, sí, claramente hay reforma, se moderniza Rusia. Bueno, pongámosle que se moderniza culturalmente, pero dentro del marco siempre de una autocracia que se considera legítima por definición propia. Es decir, estamos frente al caso paradigmático de manual diría de lo que se conoce en historia como el despotismo ilustrado. El despotismo ilustrado tiene una frase muy famosa que dice todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Eso hace Catalina en Rusia, lleva la Ilustración, impulsa el desarrollo cultural en el pueblo ruso, pero no la integra políticamente a ese mismo pueblo. No lo hace parte el el poder, de hecho, no se reparte bajo ningún punto de vista y mientras ella se muestra ilustrada, sí mientras moderniza.
Culturalmente Rusia, mientras es acogida con buenos ojos, es bien vista. Catarina empieza a hacer lo que hacen los imperios cuando están seguros de sí mismos, que es expandirse. Rusia crece hacia el sur, hacia el sur, crece hacia el oeste. Sí se fortalece, se se fortalecen varios lugares en el Mar Negro, por ejemplo, se se va a proyectar como una potencia europea. Hay. Hay un caso. No es el único, pero sí el de más trascendencia, que es el de las guerras ruso turcas. Sí, entre 1007 68007 74 la primera, y entre 1007 87 y 1007 92 la segunda.
Si ahí Rusia deja de de jugar a a la defensiva y pasa a ser una potencia en ataque, pasa a la ofensiva, empieza a pensar en expandirse. Con ambición imperial, Catalina toma la decisión de enfrentar al Imperio otomano. Toma la decisión de enfrentar a una de las potencias tradicionales en Europa, y no solamente eso, le gana y no solamente le gana una vez. Le gana 2 veces en la primera guerra, ruso, ruso, turca o ruso otomana. Como le queramos llamar, Rusia obtiene salida directa al Mar Negro. Se convierte ahí en esa zona en protectora de esos cristianos ortodoxos que estaban dentro del del imperio de toma. No empieza a ganar influencia política, empieza a ganar influencia religiosa en sus fronteras y en la segunda guerra.
Ruso, ruso turca en 1787 y entre 1187 1007 92 consolida todas esas hazañas anteriores porque anexa Crimea. Se afirma, Rusia, como potencia naval, empuja definitivamente a los otomanos hacia el retroceso. Por eso después, cuando dice no, Rusia está actualmente reclamando territorios que le corresponden. No, ahí también hay imperialismo, muchachos, díganlo con todas las letras, esto es imperialismo. ¿El deseo de Rusia sobre esto territorio viene de la época imperial rusa, fin, cuéntenla como quieran, eso es imperialismo, porque a poco un imperialismo, si lo atacamos otro imperialismo, no lo atacamos, Eh? Seamos honesto, muchachos.
Si no, vayamos a leer un poquito más de historia y definamos las cosas con el nombre que hay que definirlo. Es decir, conozco varios historiadores reconocidos en redes, también que cuando lo hace Rusia hermosos son derechos legítimos, tradiciones del sat de no sé qué, cuando lo hacen otros imperialismos y vamos a imperialismo, imperialismo todo y si no son todos derecho, que si no en en en en qué queda hay yo me hacen enojar a veces y yo en grano, ahí no más.
A ver, digo, Catalina logra que Rusia. Se meta en la geopolítica europea imperial del siglo 18 y se mete en serio, se mete de manera fuerte. Pero este es el punto donde también tenemos que ser honestos, porque acá se define la se va a definir la complejidad de Catalina, una mujer culta, una mujer elegante, una mujer poderosa. Todo lo que venimos diciendo, pero no por eso, no por eso debe ser una figura tremendamente idealizada. Porque mientras escribe, mientras se hace la ilustrada y cita filósofo y conversa con Voltaire y con Lidiador. Y con todo ello, Rusia sigue siendo un país sostenido sobre una estructura social que es durísima, antiquísima, casi feudal, con todo el peso de la nobleza, con toda la servidumbre campesina funcionando.
Aún Catalina está lejos de romper ese sistema. ¿De hecho, diría, va a sostener ese sistema? ¿Va a reforzar? Ese sistema porque entiende que la nobleza es una base de apoyo indispensable para una autocracia como la la rusa. Todo bien con las ideas de la Ilustración, todo bien con la filosofía modernista. Pero un imperio enorme como el ruso no se gobierna solamente con ideas. Hay que tejer esas redes de lealtad, hay que tejer privilegios, hay que respetar un orden social. Y en esa ecuación el campesinado ruso no es tomado como un sujeto político.
Es una población administrada, a ver, recordemos el lema no del despotismo ilustrado. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo, cuando hay rebeliones, por ejemplo, Catalina no va a responder como una ilustrada de salón, responde como lo que es, un autócrata, un control férreo, duro. El Estado ruso en esos momentos no tolera el desafío de nadie, puede admirar la razón, esto más que más que claro, pero el poder no se comparte, no se negocia bajo ningún.
Punto de vista, o sea, podríamos decir que Catalina fue ilustrada en las ideas, pero fue absolutista y autócrata en el poder. ¿Esa es quizás y a mi criterio, la mayor contradicción y también parte de lo que define su genio político, porque hay hay que saber jugar en ese, en ese abismo finito, en esa es es muy chiquito, muy delgada en la línea que se pone una cosa de otra, no? O sea, es difícil reducir la figura de Catalina a una emperatriz progresista iluminada o a una tirana clásica, porque va a tener una pata en cada una pierna, perdón, en, en, en, en, en cada, en cada baldón, en cada a cada lado lado de la línea a los 2 lados del escritorio. Sí, entonces Catalina es es es admirable realmente en ese equilibrio tenso Catalina.
Construye su grandeza esto de Catalina la grande, no por por la pureza moral, sino por por esta capacidad de usar a las ideas como un instrumento de gobierno. Sí, las la las ideas son el instrumento de Gobierno, pero después, sin temblarle la mano, sigue sosteniendo toda la maquinaria absolutista del Estado ruso. ¿Y acá llegamos a uno de de los puntos más incómodos y quizás por eso mismo, más reveladores de toda la historia de de Catalina, porque esta historia vista vista como la venimos viendo, sí, hablando de imperios, de guerras, de reformas, de de de de geopolíticas, hace que en este tramo aparezca una pregunta, quién?
¿Yo digo, no se le hace con la misma insistencia a a un emperador varón, no? Sí que hace esta mujer con su vida privada, porque acá hay montones de historietas que surgen sobre la vida íntima privada de Catalina la la grande. Si usted comenta nada más, si usted está siguiendo el vídeo podcast, yo estoy mostrando una imagen acá de un hombre arrodillado besándole la mano a. Catalina es una imagen real, es de una serie que se llama Catalina la grande, estrenada por cosmo con la genial Helen Mirren como como protagonista. Recomendadísima, son cuatro episodios realmente atrapantes, esa es la imagen que que están viendo ahí. La cuestión es que con Catalina pasa algo muy particular, es decir, que su vida íntima.
Se vuelve parte de todo el archivo político que en algún momento se le va a intentar volcar en contra, no porque ella lo lo exhibe, sino porque la sociedad, la corte a Europa en general, los enemigos, muchos cronistas deciden convertir esa vida íntima de Catalina en un arma. ¿A ver, Catalina tuvo amante? Sí, claramente tuvo relaciones sentimentales. Sí, tuvo relaciones sexuales, sí, claro, como cualquiera a a a lo largo de su reinado, pero claro que sí. Algunas más duraderas, otras más pasajera. A ver, esos vínculos que no siempre van a ser afecto. ¿A veces se van, se van a convertir en redes en andamiaje político, redes de confianza en alianzas de la Corte en forma de sostener compañía, en un sistema que que por definición te vuelve solitario, no?
Ahora bien, el dato importante es que los amantes que esta mujer va a tener se van a transformar en un expediente cuasi moral. De de de Catalina. Los rumores que empiezan a correr van a empezar, a van a empezar, a a cómo diría a minar si se quiere la lógica típica del poder ruso. Cuanto más fuerte es la figura de una persona, cuanto más monstruosa es esa esa figura, más criticable se vuelve. Más caricatura generan sus enemigos. En en en durante la vida.
No estoy hablando después de su muerte. Durante la vida de Catalina circulan y van a circular. Digo historias que son exageradas, son chismes de alcoba, algunos que podrán ser ciertos, no, no están muy comprobados. Hay insinuaciones de depravación de zoofilia, relatos diseñados para degradarla y después de su muerte. La la, la maquinaria digamos que se había desarrollado ya durante su vida. Se vuelve todavía más más feroz. ¿No aparece la leyenda grotesca de una muerte absurda vinculada a una relación con un caballo?
Sí, una una invención que se repite porque es escandalosa, no, no porque haya base histórica real detrás de eso, de lo cual ya vamos a hablar. Y ahí está el núcleo de este asunto, el el precio de ser Catalina, sí. Es no no necesariamente haber tenido amantes, sino es que esos amantes hayan sido usados para negar la capacidad política de esta mujer que fue fuera de serie. O sea, que se intente explicar su reinado, todo lo que fue la expansión territorial, su administración, su diplomacia, el control de la nobleza, el manejo del ejército, todo como si dependiera de la cama de Catalina y no de la capacidad de manejo y de gestión y de control que tuvo.
Como soberana de de de de Rusia. Sí, como si una emperatriz no pudiera ser estratega sin que alguien le adjudique un secreto sexual detrás, no, ese ese mecanismo es viejo, pero en Catalina se va a ver con cierta crudeza, no en esa época. Cuando un hombre gobierna se presume inteligencia y acá bueno, se presume estas intrigas que les vengo diciendo, Catalina va a tener que cargar con eso, va a tener que cargar con el peso real del poder, la guerra, el control social, la autocracia misma, y va a cargar con el juicio moral que la historia suele reservar para estos casos. Y aún así llegó a gobernar 34 años. Aún así logró transformar a Rusia y aún así dejó una huella tan grande.
Que al final el apodo no se lo puso ella. Catalina la grande se lo puso el tiempo mismo porque el poder cuando es ejercido de la forma que lo que lo que lo ejerció Catalina siempre exige un precio extra y Catalina lo va a pagar a ese a ese precio extra. Y aun así reinó 34 años. Por eso se suele hablar del precio de ser katalin, una frase que se entiende no solamente por por las decisiones que toma esta mujer, sino también por el ecosistema de enemigos que se fue granjeando. Sí, por las sospechas, por las tensiones, por todo eso que se fue Armando a su alrededor y por una tragedia íntima, íntima, política.
Diría que va a ser grande, que va a ser la relación con su hijo Pablo. Ahí está el lado oscuro. A mi criterio, no del del reinado de de de Catalina. Hemos dicho que Catalina llega al poder por un golpe palaciego y eso por más que lo consolide como lo consolidó Catalina, con expansión, con guerras, con administración, con estructura YY manejo. Y todo deja una marca que no se borra siempre del todo, no la esa. Esa sospecha de la legitimidad, qué tan legítima es esta mujer se llevó por un golpe en una autocracia, la legitimidad.
Es una sensación compartida por la ley militar, por la Iglesia, por la nobleza. Lo venimos diciendo del reinado de Pedro tercero, es decir, su marido y Catalina, por más brillante que fuera, gobernaba con una verdad. Incómoda que estaba flotando ahí, que le revoloteaba en en en la sombra, no, ella no era la heredera natural, era la que ganó, la que se impuso. Y ese dato que a nosotros nos puede parecer una anécdota, casi al pasar en el siglo 18 ruso, era bastante más serio y bastante más preocupante si se quiere, porque cada vez que el Gobierno tensaba sus relaciones, cada vez que había crisis, cada vez que una decisión irritaba a una facción, cualquiera que sea que haya sido.
Regresaba a ese mucho che. Y si esta mujer no corresponde que iba a viernes y si el heredero legítimo es otro. Y ahí es donde aparece el primer enemigo real de Catalina, que es la idea de que su trono tenía una alternativa. Esa alternativa, por supuesto, era su hijo, era Pablo. Y esto es brutal, porque no estamos hablando de un rival extranjero, ni de un general rebelde, ni un panfleto europeo, estamos hablando del único rival. Que no se podía ni ejecutar ni exiliar ni absolutamente nada de nada, sin que el imperio temblará.
No estamos hablando del heredero a la corona rusa. Pablo era el hijo reconocido del matrimonio de Pedro tercero con Catalina, nacido en 1754, y la sola existencia de este muchacho le recordaba absolutamente todos que Catalina gobernaba por control, por victoria política, no por legitimidad dinástica. Pablo. Representaba esa continuidad linástica, aunque fuera niño, aunque no, no, no, no tuviera peso político real específico. Catalina. Eso lo sabe desde el minuto uno. Si Pablo está demasiado cerca del poder, ella va a gobernar con una sombra sentada a su lado. Y si Pablo está demasiado lejos, la Corte va a convertir esa ausencia de sospecha.
¿Che, por qué el el verdadero heredero está lejos? Pues es un equilibrio prácticamente imposible y mucho más difícil que mediar entre la Ilustración YYYY la autocracia, como decíamos, recién por eso, esa esa relación de madre e hijo se va a volver uno de los nudos más tristes de de de nuestra protagonista del capítulo de hoy. No, Catalina no cría a Pablo como una madre común. A Pablo lo va a crear. El sistema lo cría la práctica. Pablo es el apartado muy temprano del centro Emocional de de de Catalina. ¿Queda rodeo de tutores de ceremonias, qué sé yo? No sé, lo vigilaban.
Había rumores en torno a él y en esa distancia se va, se va a a a a cocinar. Digo un resentimiento silencioso, porque Pablo crece sabiendo que su padre fue depuesto por su madre y que encima murió 5 días después de que fue depuesto y su madre es sospechada de ese de de esa muerte y que su madre encima es la que está gobernando en lugar de él. Aunque nadie lo diga explícitamente, hay un mensaje. Ahí hay un mensaje que es una grita política, che, vos SOS el heredero, pero no SOS el que gobierna. El tipo de infancia que va a desarrollar este muchacho empieza a producir cierta paranoia, cierta necesidad de control, cierta rigidez.
Por eso Catalina ve en Pablo no solamente a un hijo, sino que ve a un riesgo político permanente. Hay hay un heredero, sí que se va haciendo adulto. Que podía convertirse en un polo de de de conspiración, un heredero que podía atraer a a nobles que estuvieran descontento con su reinado. Un noble va a tener un un perdón, un noble, no un un heredero, digo con un carácter fuerte. Pablo tuvo un carácter súper fuerte. Ese carácter podría haber llegado a encender, no sé, 1111, guerra dentro del del del Palacio y Catalina podría haber tenido el mismo final que tuvo su marido, ahora provocado por su hijo. Por eso, medida que pasan los años, Pablo queda cada vez más corrido hacia los márgenes del poder. Tiene cierta presencia ceremonial, tiene títulos, pero no tiene decisiones políticas.
Y él, Pablo, en respuesta, empieza a construir su propia mini corte, no su propio mundillo, su propio resentimiento. Es como si si si madre e hijo se miraran y vieran lo mismo, no que triste. O sea, están viendo lo mismo, pero con interpretaciones opuestas. Catalina ve un peligro y Pablo está viendo en su madre una injusticia histórica. Y la cosa se va a poner mucho más interesante cuando nos detenemos en los enemigos, no de Catalina, en los enemigos que que que va a tener, que se va a saber ganar.
Si enemigos digo no, no de ella como persona, sino enemigos. Del modo en el que ella sostenía el poder, no la nobleza, por ejemplo, parte de la nobleza podía llegar a admirarla cuando ganaba guerras, cuando expandía la frontera, pero al mismo tiempo temía que la centralización del Estado en la figura de Catalina redujera algunas autonomías nobiliarias, redujera privilegios. La iglesia no se va a quedar atrás. La Iglesia, la Iglesia podía convivir excelente, se bautizó, se se convirtió YYY todo.
Pero cuando la la corona intervenía en asuntos eclesiásticos y ahí empezaban a a a sonar alarmas cuando la religión era tomada como un engranaje más del Estado. Y ahí sonaban alarmas. Lo mismo pasa con el ejército que la apoyaba porque era símbolo de estabilidad, de victoria. Pero al mismo tiempo el ejército era el mismo ejército que había hecho y había desecho tronos en el siglo 18 ruso. Por lo tanto, nunca deja de ser potencialmente peligroso el ejército y el pueblo con estos campesinos, esos sectores sometidos que hablamos, recién no era un enemigo en el en el sentido cortésano, pero sí era un volcán social. De hecho, va a haber rebeliones, como la la rebelión de pogachov que una rebelión, el que se va a poner en juego el el el miedo de la Élite.
¿A que el imperio se incendie desde lo más bajo, no? Y ahí Catalina. Este va a ser el momento en donde Catalina muestra su costado más crudo, con toda la represión, con todo el precio moral de su reinado. Una rebelión que va a ser clave. Esa rebelión de pugachov que se desarrolló entre 1773 y 1775 va a ser la mayor insurrección interna de Rusia en todo el siglo 18. La tiene que enfrentar Catalina. Ahí aparece este muchacho que es gemelier pugachov, un cosaco. ¿Del de la zona del don que hace su algo super loco, el tipo parece así de la nada, dice, Che, yo soy el legítimo usar, cómo el legítimo usar, sí, yo soy Pedro tercero, pero cómo si Pedro tercero murió?
No, no, yo soy Pedro Tercero, Pedro fue, o sea, soy yo, fui depuesto y no me mató absolutamente nadie, no me morí, sino que acá estoy. Sobreviví al golpe de Catalina esa afirmación que falsa obviamente, pero es va a ser verosímil para varios sectores, va a ser la chispa. Que inicia una una llama, una fogata interesante dentro de un imperio que vengo diciendo era bastante inflamable ahí, durante esa rebelión, muchos campesinos, muchos siervos, muchos cosacos, muchas minorías étnicas dentro del imperio ruso, estas poblaciones periféricas se van a sumar en masa, no por amor puro a pugachov, sino por el odio al sistema.
A esta servidumbre extrema, los abusos de la nobleza a los reclutamientos forzosos, a los impuestos, a los castivos, etcétera, etcétera, etcétera. Toda la la rebelión avanza por la zona del Volga, empieza a tomar ciudades, ejecuta funcionarios, destruye símbolos del del poder imperial, o sea, el centro del imperio siente que el imperio puede quebrarse desde abajo. La Catalina, este no es un problema social como cualquier otro. No estamos frente a una amenaza existencial.
¿Está siendo amenazado el imperio ruso? Acá no hay experimento reformista ilustrado que aguante, no. ¿Qué hace el qué hace? Catalina manda al ejército, manda a reprimir que que suene el escarmiento. Llegan las tropas imperiales, aplastan la rebelión, una violencia que iba a ser considerada ejemplar, hay miles de muertos, hay aldeas arrasadas, hay castigos públicos, hay exposición pugachov, es capturado, es llevado a Moscú, es enjaulado, es ejecutado en 1775. O sea, hay un mensaje claro, no tiene que haber segundas oportunidades para quien cuestione ese orden imperial. Y, paradójicamente, después de sofocar esa rebelión, Catalina. Refuerza aún más el poder de la nobleza sobre los siervos. O sea, ella está convencida de que solamente una Élite fuerte puede controlar el caos social que está a punto de desatarse en en Rusia.
Y ahí queda fijado uno de los grandes dilemas de su reinado, no la la emperatriz que dialogaba con Voltaire, que leía la ilustración que se mensajeaba con grandes filósofos europeos occidentales cuando su imperio esté temblando puertas adentro. La prioridad no va a ser específicamente la justicia, sino la supervivencia. Ahora a esos enemigos internos que estuvimos repasando brevemente se van a se van a sumar también enemigos exteriores que encima ahora le van a agregar la propaganda como método.
En Europa, por ejemplo, Catalina va a ser admirada por muchos sectores ilustrados, pero también va a ser observada con cierto recelo por algunas potencias rivales. ¿Se está expandiendo el imperio ruso? Ojo con los rusos. Hay que tener miedo encima, con esta mujer a la cabeza. Una mujer autócrata que está expandiendo la frontera de su imperio, que se instala en el Mar Negro. Sí que toma Crimea, que participa en el desmembramiento de Polonia, por ejemplo, en pos de de de su expansión, que juega la Carta de la gran política continental. Bueno, eso es una anomalía peligrosa para la Europa de finales del siglo 18.
Entonces aparece. Este recurso, el de la degradación, el de intentar reducirla, el de intentar sexualizarla, convertir esa imagen en un escándalo. Ahí aparecen estos panfletos, aparecen las caricaturas, aparecen los chismes, aparece ese barro moral que intenta explicar la historia desde las sábanas. Vamos a decirlo así y no desde la estructura política. Y lo grave no es que invente. Lo grave es que ese invento funciona porque conecta. Con un juicio profundo de de de que ese acto de tener amantes en en una emperatriz es prueba de algo, de lo que imaginen ustedes.
Pero es prueba de algo. Y en este punto tenemos que volver al nudo con Pablo, porque el enemigo más doloroso de Catalina no va a ser ni el general, ni la prensa, ni los panfletos, ni a Europa, ni a este, ni a un noble, ni nada. Es el futuro. Catalina envejece gobernando 34 años, dije recién que gobernó. El problema ahí no es. ¿Ya sostener el presente, porque a medida, a medida que va a creer decirlo, es decir, qué va a pasar después de mí?
¿Quién viene después de mí? Y ahí aparece esa tensión clave, porque Catalina, hacia el final de su vida, desconfía profundamente del perfil de su hijo Pablo como futuro usar no confía en su temperamento, no confía en su rigidez, no, no, no, no, no, no confía en su visión de ejército y esa desconfianza es una desconfianza. Política es una desconfianza psicológica. Catalina sabe que un mal sucesor puede destruir todo ese edificio que a ella le había llevado 30 y pico de años.
¿Levantar? Sí, por eso empieza a circular en el ambiente de Palacio. La idea de que Catalina prefería otra transición. Prefería saltear a Pablo y asegurar la continuidad en su nieto, que era Alejandro, hijo de Pablo y de María Feodorovna. Un tipo criado delicadamente por la propia Catalina en en en su corte, esa esa posibilidad, una posibilidad real como intención, aunque nunca consumada en un acto formal, digo, en un acto definitivo antes de su muerte, de la muerte de Catalina. Esa posibilidad multiplica las tensiones puertas adentro. Porque para Pablo eso no no era solamente ser humillado, no era una humillación, era el cierre de una vida entera vivida como un heredero.
Que históricamente fue postergado para cómo de mal por su hijo, primero por su madre y ahora su hijo. Era un incendio en potencia lo que estaba, lo que estaba pasando y qué iba a pasar. Pasa lo que pasa en la historia, en la historia digo en general, nada ni nadie dura para siempre. Y nuestra protagonista, Catalina o el caterina de Rusia, va a encontrar también su final. Al final que va a llegar en noviembre del año 1796, de manera súbita, cuando muere, aparentemente tras sufrir un un derrame cerebral, una mujer que muere en el poder tal y como había gobernado, es decir, sin pedir permiso. Tenía 67 años, llevaba, como les dije hace un ratito, 34 años en el trono.
Un reinado súper largo, un reinado dentro de todo estable, un reinado decisivo para la historia de Rusia. Y con esta muerte. Ese dilema sucesorio que les vengo diciendo se va a resolver de se va a resolver por inercia, digamos por inercia dinástica. Pablo va a ascender al a al trono de manera inmediata. De hecho, su primera reacción no va a ser específicamente la continuidad, sino va a haber un ajuste de cuentas ahí adentro. Rehabilita la memoria de su padre, que era Pedro tercero, cambia los símbolos, reordena el ejército, marca distancia con el legado.
De de de su madre, como queriendo corregir la historia de su mamá, entra el imperio en en en una nueva etapa, mucho más rígida, mucho más desconfiada, mucho más autoritaria en las formas y a la vez menos eficaz si lo comparamos con el periodo de de Catalina. Pablo va a gobernar poco y va a gobernar mal y va a ser asesinado en el año 1801. La historia con su ironía habitual, debo decir. Parece darle la razón, no a los a los a los temores que tenía Catalina, pero como les vengo diciendo y como los vengo invitando, esto va a ser tema de análisis en nuestra masterclass sobre la historia más completa que han visto que hayan escuchado y que hayan participado sobre la dinastía romanov. Así que ahí los espero.
¿Cuestión final, cómo termina siendo recordada esta mujer? ¿Cómo termina siendo recordada Catalina segundo de Rusia o Catalina? La grande en Rusia, la historiografía oficial la consagra como Catalina segunda de Rusia. La grande, la mujer que moderniza el Estado que expandió de fronteras, que consolidó el imperio que sentó definitivamente en la mesa de las grandes potencias a a a Rusia. Una figura fundacional incluso diría, comparada con con Pedro el grande, una figura que va a tener un estilo particular o único distinto. Una, una figura que va a estar, digamos, en en en las grandes salas, en las grandes páginas de los manuales de historia de Rusia, no en Europa.
La memoria por ahí es más ambivalente, digamos. No es la déspota ilustrada por por excelencia, como le dije hace un ratito en su momento, la monarca que le escribía a los filósofos que se codeaba con Voltaire con dieron, pero que mientras gobernaba, lo hacía sin límites institucionales, como tenía que reprimir reprimida. ¿Que reprimía digo que era admirada por su inteligencia, que era criticada por su autocracia, que era estudiada como una de las grandes figuras políticas del del del siglo 18, no?
Y en la historia cultural queda además como un símbolo de algo mucho más incómodo, que es esta mujer que gobernó un imperio y que nunca fue juzgada solamente por su política. En definitiva, Catalina, a la hora de su muerte se va a ir. Sin dejar un testamento político, claro, pero sí va a dejar algo mucho más difícil de borrar, que iba a ser este, este imperio bastante más grande del que había tomado cuando llegó, un poder bastante más centralizado que el que había tomado cuando llegó. ¿Y una pregunta que todavía hoy sigue incomodando, cuánto se le puede perdonar a quien gobierna?
¿Bien, cuando gobierna sin límites? ¿Que pregunta, Eh? Con esto, queridos amigos, oyentes y seguidores, llegamos nosotros al final de este episodio y no me voy a despedir sin hacerle esta invitación. Pero miren, por favor, máster, clases de dinastías, cuatro familias, cuatro formas de ejercer el poder, en febrero los romanov, en marzo los Habsburgo, en abril los borbones y en mayo los Hannover. Imperdible, puede comprar 1 * 1. Sí, ahora está solamente a la venta la romanov saldrá a finales de febrero los aburu y a finales de marzo los borbones y a finales de abril los Hannover. ¿O puede comprar ya hoy el Pack completo con 25% off? Sí, desde historia en Podcast, Academy, Storia, enpodcast.com, punto AR, van a la opción Academia, aseguran su lugar no se los quita nadie y podrán ver estas clases en vivo los sábados por la mañana, cuando se dicten.
Ahí están todos las fechas, días, horarios y todo. Y si no lo puede consumir como un podcast más, cuántas veces quiera, porque eso será a partir de que lo compre propiedad suya. Las clases son en vivo, la primera es 28 de febrero a las 10:00, 10 a M horario argentino y después si usted no está en ese horario, porque es la diferencia horaria, porque no puede, porque lo que sea. Lo puede escuchar, ver cuando quiera, con toda la bibliografía, con certificación incluso, así que los espero. Es una de las formas de hacer que historia en podcast siga creciendo y siga llegando más gente de manera tremendamente sencilla, que es contribuyendo con conocimiento histórico. No hacemos otra cosa, no vendemos humo de ningún tipo. Acá hay conocimiento histórico, queridos amigos. Hasta aquí entonces, el episodio del día de hoy espero, como siempre digo, haber estado a la altura y será hasta una próxima oportunidad cuando la historia nos vuelva a reunir. Chao, muchas gracias.
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Podcast
Historia en Podcast
Lucas Botta · History · Spanish
Podcast destinado a la divulgación de los principales hechos, procesos y personalidades de la Historia de la Humanidad, aptos para todo público. Dictados por el Profesor y Licenciado en Historia, Lucas Botta. Desde Córdoba, Argentina, para todo el mundo.
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