233. Historia de Papá Noel

0:07Hola, hola a todos, queridos amigos, oyentes y seguidores de historia. Spoicas muy pero muy, pero muy bienvenidos a un nuevo encuentro con la historia. Un nuevo episodio, episodio especial de Navidad que nos reúne en torno a una historia que digo a ver, no, no. Puedo dejar a mis oyentes que me han acompañado durante todo este año durante tanto tiempo e incluso algunos de hace más de cuatro o 5 años sin un episodio especial de Navidad, así que este episodio es un episodio especial para los seguidores de historia en podcast episodio. Que viene a tratar un poquito la historia de Papá Noel es el regalo tómenlo así el regalo.

0:54Sí, del equipo de de historia en podcast para todos ustedes, sí, para todos. ¿Aquellos que han estado aquí episodio tras episodio durante todo este año, a todos los oyentes nuevos que llegaron también durante este año, a los que se quedaron, a los que vienen bancando este proyecto desde hace muchísimo tiempo, a a quienes llegaron también, por qué no? Con este episodio a todos gracias enormemente. Gracias. Ha sido un año súper especial para nosotros.

1:26Ha sido un año que nos ha llenado de alegrías en lo personal, en lo profesional, un año en donde me animé a dejar las aulas para dedicarme de lleno a la creación de contenido histórico. Me me dedico 100% a esto. Sí, es el año en en el que historia en podcast en el que Lucas botas se animó al teatro, se animó a los viajes históricos, fuimos los innovadores, los precursores en esto de los viajes históricos, culturales, por más que ahora salgan algunas copias más económicas, no marcamos 111.

1:59¿Camino increíble y qué bueno que la historia esté animando a muchos animarse a a a vivir esta esta experiencia, no? Este año hemos hecho 3 viajes a Europa, hemos hecho uno a Perú, hemos hecho 6 países con más. De 100 personas en todos ellos recorriendo la historia desde adentro alto del Coliseo romano, arriba de la Torre Eiffel, en el big bang, en el palacio de Buckingham, en el Machu Picchu. Hemos recorrido, hemos hecho radio, hemos hecho TEN, hemos hecho streaming.

2:25¿Cómo hemos hecho 48 episodios este año que nos llevó a esto? Miren, lo tengo acá, a ver si lo podemos. Miren, miren, el premio de Spotify a los podcasts más. Escuchados del año, gracias gracias. Esto solamente se lo dan a 10 podcasters en el país. Historia en podcast por segundo año consecutivo fue el podcast número 8. Gracias, no los podía dejar sin un regalo. ¿Entonces ese regalo es esta temática? Sí, este es es el regalito de Navidad, la historia de Papá Noel, la historia de Santa Claus, la historia de San Nicolás de esa figura tan mítica. Tan real, tan mágica, tan profunda. No les puedo prometer no terminar emocionándome con este episodio.

3:13Es tan lindo lo que armamos. Sí que espero que lo disfruten ustedes tanto como nosotros lo disfrutamos a al alarmarlo, al diseñarlo, al guionarlo, así que pónganse como os disfruten mientras preparan la cena familiar del 24 de la noche buena, el Clerico sí o cuando sea que lo estén escuchando, porque quizás muchos de ustedes no escuchen este episodio, apenas salen ni siquiera capaz que lo escuchen en diciembre. Sí, es en ese en ese diciembre que tiene un sonido tan propio.

3:44No que que no necesariamente es el es el sonido de un villancico que podemos llegar a imaginar, o el o el ruido de las compras. No es ese silencio raro que queda cuando en una casa alguien deja una cartita doblada ahí con cuidado, cuando una mano chiquitita escribe con letra y un poquito temblorosa un deseo más grande, más chico. No importa el tamaño, no ese diciembre. ¿Que es también la espera? ¿No? Y la espera cuando uno es chico es, por qué no una de las formas en las que se manifiesta la fe, porque en en en algún momento no, no importa el lugar en Buenos Aires, en Córdoba, en Madrid, México, viven un pueblito perdido en una ciudad enorme, en el medio del campo, como me tocó vivirlo a mí cuando era un niño, si en algún momento en cualquier lugar pasa lo mismo, alguien mira el cielo.

4:42Sí, como si el cielo pudiera quizás contestar. Alguien se acuesta temprano, casi por una obligación, diría, pero con el corazón haciendo ruido ahí tembloroso y después se despierta 1000 veces en la noche, no tantea la oscuridad, piensa, che, ya habrá venido, ya tendré mi regalo. Y en esa pregunta créanme que no hay meramente ni ni ni mero consumo ni marketing. Hay infancia, hay misterio. Está esa hermosa sensación de que el mundo por una noche, al menos por una noche, funciona distinto.

5:24Nosotros hemos hablado aquí ya, si usted es nuevo, de la historia de la Navidad, de la Historia de Jesús histórico, sí. Y en ese contexto, el de la Navidad, en donde religiosamente pasan cosas, en donde con la fe pasan cosas, en donde en el calendario pasan cosas. Sí, en el mundo del niño pasan cosas también. Y ahí aparece él, ahí aparece Papá Noel, ahí aparece Santa Claus, San Nicolás, como lo llamemos en casa, no un personaje, qué sé yo tan tan universal. Que parece haber existido desde siempre. Sí, no sé.

6:01Imaginemos como como como el fuego, como el sol, como la Luna. Hay un señor gordito, simpático, barba blanca, trineo, renos, regalos, una, una risa, una risa imposible, que también es un poquito el ruido, el el sonido de diciembre, no el ruido de la Navidad. Y aparece una dirección, una dirección un poco absurda, que es el Polo Norte. Y sin embargo, lo increíble en todo esto es que lo conocemos tanto. ¿Que casi nunca nos detenemos a preguntar de dónde salió este muchacho? ¿Quién fue el primero en traerlo a la escena? ¿Por qué se viste así?

6:39¿Por qué entra por una chimenea? ¿Porque vaya, que hay cosas locas en el mundo, no? ¿Pero entrar por una chimenea, por qué trae regalos y por qué no trae otra cosa? ¿Por qué se volvió el símbolo más potente de la Navidad en medio planeta? No ahora. Atención a esto porque es es quizás lo importante y lo digo con todo el cuidado que se merece, que quedese tranquilo usted, señora, señor, sí, con todo el cuidado, como se se deben de decir a mi criterio y las cosas delicadas, no, hoy no vengo a arruinar comillas, comillas, usted me entenderá, no vengo a arruinar nada, no vengo a desenmascarar, no vengo a pararme con cara de adulto serio a decir en realidad la historia, no, no. Todo lo contrario.

7:20Vengo a hacer algo mucho más lindo. Vengo a contar el viaje del mito como una historia vieja, humana, real, cargada de ternura. Va a ir cambiando de de de de época, va a ir cambiando de ropa, de vestimenta, va, va a ir cambiando de idioma, de paisaje, incluso hasta convertirse en esto que vemos acá hasta convertirse en ese Papá Noel que hoy vive en la imaginación de millones. No vamos a quitar la magia, vamos a entender por qué existe. ¿Porque a veces la magia no se rompe cuando la miras de cerca, sino que se vuelve un poquito más grande, no?

7:57Así que si si estás escuchando esto con chicos, con tus hijos, con tus sobrinos, con tus hermanos, ahí Cerquita, YYY, están compartiendo, pueden quedarse totalmente tranquilos y disfrutarlo. Este episodio es un regalo para los grandes, va a ser una historia fascinante, lo prometo para los chicos todo una aventura y para todos una idea. Que a mí, que a mí me encanta. No que tal vez Papá Noel no sea solamente un personaje, pueda, puede que tal vez sea una de esas invenciones raras que los humanos tenemos, que nos recuerdan algo tremendamente básico en la historia de la humanidad. ¿Qué es eso que recuerda?

8:36Tremendamente básico la figura de Papá Noel que dar el acto de dar puede ser. Un acto secreto que la generosidad humana puede ser anónima y que una noche al año, por un ratito, al menos está permitido creer. Dicho eso, aclarado esto, para que ustedes se queden tranquilos ahí del otro lado, vamos a abrir la puerta, porque antes de este personaje, antes del trineo, antes del Polo Norte, antes, antes del y de los renos. Y que sé eso, cuenta, va a haber. Un hombre a ver, un obispo que tiene un nombre propio. Va a haber una ciudad que está allá, a la orilla del mar, en un rincón del mundo, que hoy llamaríamos Turquía. Y ahí, ahí es donde empieza todo. Increíblemente, en el origen de esta historia, sí, para quienes no lo sepan, puede ser raro incluso de pensar, no hay nieve en el origen de esta historia, no hay renos, no hay chimeneas, hay mucho sol, o sea, todo lo contrario, hay mar. Hay una ciudad portuaria del Mediterráneo oriental en el siglo cuatro, cuando el Imperio romano todavía respiraba ahí en los últimos estertores de su vida, pero todavía respiraba cuando el cristianismo como

9:53religión, recién estaba encontrando su lugar en el mundo, esa ciudad de la cual, estoy hablando, se llamaba mira, en la región de Licia, lo que hoy es Turquía. Y ahí va a vivir este hombre real de carne y hueso llamado San Nicolás de Mira. Nicolás no va a ser una persona de tremenda importancia. No va a ser un tipo políticamente expuesto, no va a no va a ser un emperador, digo, no va a ser un general. Un militar no va a ser un teólogo famoso. Fue simplemente un obispo.

10:23Y eso en el tiempo en el que Nicolás de Mira. Porque generalmente los apellidos relevaban perdón revelaban las ciudades de las cuales uno venía. No, Leonardo da Vinci en realidad no era el apellido Vinci, era el pueblo del cual venía. Bueno, san Nicolás de Mira está hablando de eso, no de que venía de esta ciudad de mira un simple obispo. Ser obispo en el tiempo de Nicolás en el siglo cuatro significaba algo muy concreto que era estar cerca de la gente, conocer. Que le pasaba conocer sus miserias cotidianas, ver el hambre, la la pobreza, la fragilidad. Nicolás, de hecho, provenía, según la tradición, de una familia bastante acomodada, bastante bien económicamente. Pero el tipo elige otra cosa, elige usar todo lo que él tiene, todo lo que su familia posee para ayudar sin hacer ruido. Y ahí aparece un rasgo que va a sobrevivir siglos enteros, la ayuda anónima, silenciosa, misteriosa incluso. Las historias que se cuentan sobre San Nicolás de Mira no, no van a ser historias épicas en el en el sentido clásico. No, no, no, es que hay batallas, no hay milagros. Así como espectaculares, hay

11:36gestos, hay pequeños gestos nocturnos, el más famoso de todos esos gestos nocturnos de de Nicolás de San Nicolás de Mira. Habla de un padre, un padre arruinado económicamente, que no podía casar Asus hijas porque no tenía dinero y en esos momentos los padres tenían que pagar la dote, que era una suma de dinero para que sus hijas se pudieran casar. Nicolás, al enterarse de eso, va de noche en silencio, deja bolsas con monedas cerca de la casa, nadie lo ve, nadie lo aplaude, nadie dice, Ah Che, qué grande Nicolás, que bondadoso, que SOS nada.

12:10Pero la vida de esas chicas, la vida de ese padre, cambia para siempre gracias a esa ayuda. Silenciosa, anónima de San Nicolás. Y ese patrón se va a empezar a repetir. En los relatos empieza a ayudar sin servisto, empieza a dar mientras otros duermen. Atento a esto, anote. Si usted está tomando nota, empieza a proteger a los más vulnerables, especialmente a los niños. Como vemos ahí con el tiempo este Nicolás se va a volver algo así como un especialista.

12:43En las causas perdidas no va a ser protector de los niños, va a ser protector de los huérfanos, va a ser protector de los marineros. Ya voy a volver sobre esto un poquito más adelante. Va a ser protector de los pobres cuando alguien no tiene a a quien acudir. Sí, desesperado por la angustia económica o lo que fuera. Ahí aparece el nombre de San Nicolás, sí, y no, es que parece como. Una, una figura lejana, no, sino como un tipo que está, que que se sabe que va a responder.

13:12Por eso la fama de San Nicolás crece, no porque él necesariamente la busque, sino porque la gente necesita en quién creer. ¿Necesita alguien de carne y hueso que los ayude? No en un mundo duro, injusto, podemos decir violento lo que quieran. Nicolás va a encarnar esa idea simple, esa idea poderosa de que alguien puede. Hacer el bien sin pedir nada a cambio, sin que se note, sin grandes fanfarrias. Ahí está el secreto inicial de este san Nicolás y acá va a estar también, por qué no el corazón del mito, no todo lo que va a venir después, los regalos, la noche, la espera, la infancia, como como ese territorio sagrado, no, ya está acá, ya está en el germen, en el inicio, en el comienzo de la historia de Papá Noel. Sí que vamos a ver cómo se va a ir transformando, porque quizás si hay algunos chiquitos acá del otro lado escuchando les voy a contar esto, el Papá Noel que nosotros conocemos es un Papá Noel que tiene su origen en este señor, por eso muchas veces a Papá Noel se lo conoce con el nombre de San Nicolás, el origen, el hombre es este señor, este san Nicolás que ayudaba en de noche cuando nadie lo veía,

14:32cuando nadie lo veía. Sí, pa ser un Papá Noel, obviamente un Papá Noel y un san Nicolás todavía un san Nicolás que en estos momentos no entraba por por por las Chimeneas. No andaba en renos, en trineos y qué sé eso, pero llegaba cuando nadie miraba. Tampoco tenía el el traje rojo, verán, no tenía la barba, sí, pero tenía algo fundamental que era dar, sí. Dar sin hacer un espectáculo así para que todos digan, ah, mira este tipo, qué bueno que es, cuánto regala, cuánto ayuda. Fue así que a partir de la generosidad de de San Nicolás de Mira, sí, todo este mundillo generoso, valga la redundancia, empieza a tener forma, empieza a tener nombre Nicolás y con los siglos también va a empezar a tener. Una cara, una forma, un cuerpo.

15:27Pero para eso, como ya veremos, todavía falta un poquito. Ahora este Nicolás sí va a llegar el momento de su vida, en dónde bueno le va a pasar lo que le pasa a cualquier humano. Sí muere y con su muerte uno puede pensar, bueno, ya está. Hasta acá llegó, se termina todo, pero no, la historia no se va a pagar al contrario. ¿La historia de san Nicolás empieza a viajar y como pasa siempre con estas grandes historias, con estos grandes mitos, esa historia no viaja intacta, viaja transformándose y acá vale hacer una aclaración que a mi criterio es clave, porque venimos diciendo San Nicolás y uno se puede preguntar, bueno, quién, quién?

16:16¿Quién lo nombró santo a este muchacho? ¿Quién lo canonizó? Bueno, en realidad estamos hablando de un tiempo. ¿Muy distinto al nuestro, no? San Nicolás de Mira no fue canonizado, como entendemos nosotros hoy la palabra, no hubo un Papa firmando un decreto, no hubo un proceso súper largo con expedientes y demostraciones de milagros, etcétera, etcétera. En el siglo cuatro eso no existía todavía. Nicolás va a morir alrededor del año 343 después de Cristo, obviamente, y casi inmediatamente empieza a ser venerado ya popularmente por la comunidad cristiana como un santo.

16:51¿Por qué? Porque en los primeros siglos del cristianismo, la Santidad no se decretaba desde Roma, desde el Vaticano, como sucede hoy en día, la la reconocía directamente el pueblo, si una persona había vivido una vida ejemplara, si su recuerdo generaba cierta devoción, si alrededor de su figura circulaban relatos de de justicia, de de de caridad, como había sido el caso de Nicolás de milagros, entonces la Iglesia lo aceptaba como santo por aclamación. Esa es la palabra por aclamación. En otras palabras, Nicolás se convierte en santo porque la gente empieza a tratarlo como santo. Por eso hablamos de San Nicolás de Mira. Sí, lo van a recordar, por haber ayudado a los pobres, por haber defendido a los inocentes, por proteger a los chicos. Todo lo que venimos diciendo, no a los marineros les dije que que iba a volver sobre esto, no.

17:42San Nicolás se va a convertir en patrono de los marineros y de los viajeros. Sí se se convierte en en en patrono, incluso su tumba, su tumba. Se va a volver un lugar de peregrinación, porque el nombre de San Nicolás sí empieza a invocarse cuando, como les decía, recién no queda ya más a nadie a quien ir a a pedirle ayuda. Golpeele la puerta, sí, por favor, dame una mano. Necesito esto entonces como había sido tan bueno en vida como se convierte en santo, como su obra es recordar su tumba, atención a esto.

18:18Se vuelve un lugar de peregrinación y en ese proceso de transformación que venimos viendo de una persona que se termina convirtiendo en santo, Vamos a encontrar un momento, diría decisivo, no, casi. ¿De novela medieval, no? Y que va a ocurrir lejos de su Tierra Natal, es decir, lejos de mira, este san Nicolás de Mira. Había muerto, como dije recién en el año 343. De hecho, 6 de diciembre del año 343, recuerden esa fecha, 6 de diciembre, vamos a volver sobre esto. ¿Y había sido enterrado en mira en el Asia Menor? Sí, durante siglos la tumba fue este lugar de peregrinación que les decía, recién no.

19:04La gente iba a pedirle ayuda a ese santo que estaba enterrado ahí. Pero a partir del siglo 11, el mapa político. Esa zona del mundo de la actual Turquía cambia, la región cae bajo el dominio de estos muchachos, del dominio de los musulmanes. Y en la Europa cristiana, en la Europa occidental, Cristiana empieza a crecer un temor muy concreto, un temor muy medieval también, sí. ¿Y una pregunta, qué pasaba? ¿Qué? Qué sí, qué iba a pasar si las reliquias de un santo tan importante como san Nicolás de Mira. Se perdían.

19:36¿Qué? Qué iba a pasar si se perdían, si caían, si si eran profanadas, si quedaban fuera del mundo cristiano, si la robaban los musulmanes entonces, en el año 1087 1087, un grupo de marineros, un grupo de comerciantes italianos, parten desde el sur de Italia hacia hacia mira, sí, con una visión. ¿Cuál era esa misión? Una visión que hoy en día sonaría polémica. Hoy sería para problemas. Geopolíticos, inicios de hostilidades entre países. ¿Pero qué hace este este este grupo de marineros y de comerciantes en el año 1087?

20:15O sea, estamos hablando siglo 11, sí salen de la ciudad de Bari, en el sur de Italia, con el objetivo de recuperar los restos de San Nicolás, sacarlo de las manos de estos muchachos que son los musulmanes que en esos momentos. En ese momento y en cualquier otro no coincidían en ideas religiosas en un momento en donde la religión era tan importante. Entonces se dijeron, tenemos que rescatar los restos de San Nicolás. ¿Qué hacen? Llegan a mira, abren la tumba y se llevan los restos de San Nicolás.

20:51Esa es la tumba de de de San Nicolás, que se conservan incluso hasta hasta el día de hoy en en en la actual Turquía. No, obviamente, los muchachos de Bari. ¿Sí, los muchachos del sur de Italia, estos marineros comerciantes que van a rescatar, nos dicen, Che, nos robamos un santo? Si nos robamos los restos de San Nicolás lo llaman traslación. ¿Qué es esto? Ellos creen o o o quieren convencer al mundo de que creen que el santo eligió ser trasladado y eligen un destino.

21:22Un destino que no va a ser casual, que obviamente va a ser la ciudad portuaria de Bari. En el Adriático, un punto clave del comercio en esos momentos, un punto de paso que unía a Oriente y Occidente un punto de contacto entre el mundo latino y el mundo griego. Entonces, cuando las reliquias llegan a Bari, la ciudad de Bari estalla en devoción hacia este santo que llegaba a la ciudad. Empiezan a llegar peregrinos. La ciudad empieza a ganar popularidad, gana identidad, la ciudad gana prestigio. Porque tiene ahora los restos de un santo de San Nicolás de Mira. ¿Pero cómo es el San Nicolás de Mira? No está en más en mira, sino que está en Bari. Se lo va a empezar a llamar san Nicolás de Bari, San Nicola de Bari.

22:10Por eso se manda construir una Basílica, que es la Basílica de San Nicolás. Sí, uno de los grandes santuarios medievales de Europa que todavía hoy se pueden visitar. Fíjense, ahí estamos viendo. Ese es el sepulcro actual de. San Nicolás de Bari o San Nicolás de Mira, que en la misma persona esto lo tuvimos visitando en nuestro viaje a la Puglia, aprender italiano, la pugla, esas, esas imágenes las las tomé yo. Esa es la tumba actual de San Nicolás en esta iglesia de San Nicolás de Bari, en en la ciudad de Bari, ese es el interior de la iglesia. Fuimos justo mientras se estaba la feligresía en misa hacia la atrás del altar hay una especie de subsuelo en donde está esa tumba, lugar que ustedes pueden estar visitando si se unen. A al viaje para estudiar italiano en la Puglia. ¿Qué hacemos con alive de mi amigo marcial? Sí, aprenden italiano de manera inmersiva en la Puglia durante 14 días, sí, y lo llevan a conocer y van a ir a conocer. Bari los va a estar acompañando, marsian a una experiencia única, tenemos cupos súper Superlimitados porque vamos a una escuela a estudiar italiano.

23:12Después recorremos ostun y poliniano Mare Bari, montones de hados, miren si visitan la tumba. De San Nicolás con toda esta historia que que les estoy contando. Es más en la tumba a ver si podemos volver a reproducirlo en en en la tumba en sí hay hay un dato muy interesante y un detalle fascinante, porque se dice que desde la Tumba de San Nicolás de Bari emana un líquido conocido como mirón o Maná de San Nicolás en la en la traducción que durante siglos, incluso hasta el día de hoy, se lo considera milagroso. Entonces, si vos te pasas ese líquido por donde te duele, no sé qué te curas.

23:47Ese líquido que sale del de de los huesos de de de San Nicolás es curativo, de hecho se vende hoy en día hay un localcito a la par de la de la iglesia dentro, digamos del del mismo cuerpo, cómo diría institucional, eclesiástico, se vende el esta, este Maná de San Nicolás, este miró como les estoy diciendo, así que imperdible, imperdible. Si quieren conocer estos lugares que se suman. Que se sumen a nuestro viaje inmersivo hacia la Puglia italiana, que vamos a estar viviendo en abril de 2026. Cupos limitados en nuestra web se pueden anotar. Ahí encuentra el WhatsApp de marcial o el formulario y se anota, bueno, cuestión, vuelvo un poquito atrás, perdón, dejo que que corra ahí.

24:32Este fenómeno de del de la milagrosidad, de lo milagroso de del del líquido que emanaba el los huesos de San Nicolás, hace que la fama de San Nicolás. Vaya en aumento, no solamente en Occidente, también en todo el mundo ortodoxo. De hecho, San Nicolás se va a convertir en uno de los pocos santos verdaderamente compartidos entre católicos y ortodoxos. Perdón, la cuestión es que ya dentro de la Edad Media, ese culto a San Nicolás de Mira, ahora de venido en San Nicolás de Bari, se va a expandir rápidamente por la Europa medieval.

25:07Va a ser llevado por comerciantes, por peregrinos, por marineros, por monjes. Por personas comunes como usted o como yo, y a cada lugar al cual llegaba esta figura de San Nicolás, esa misma figura va teniendo adaptaciones. Y en esas adaptaciones el santo Sí. Nosotros vimos cómo la persona se convirtió en santo. Ahora este santo se va a empezar a convertir en personaje cuando esta figura llega al norte de Europa, especialmente a lo que hoy son los Países Bajos. Nicolás San Nicolás adopta un nuevo nombre y una nueva identidad que fue y que es hasta el día de hoy Sinterklass sinterklass, el cual derivará posteriormente. Santa Claus deriva, o sea la palabra sinterklass deriva a su vez del alemán que es Saint ni Klaus Sign in Klaus, o sea Saint Nicolás.

26:00Estamos hablando de la persona detrás de toda, de de todo este esta simbología. Entonces en el en el alemán San Nichlaus, en holandés, vamos a decirlo sí, en neerlandés sinter class sí. Y esa figura empieza a tener variaciones, a ver, figura que que por más que sufra variaciones en el nombre, sobre todo estamos analizando eso siempre sigue siendo un obispo. Fíjense, la mitra, el báculo, la barba. Pero en la simbología, ese personaje ahora ya viene desde muy lejos.

26:35Ese personaje ya cruza el mar, aparece una vez al año, trae regalos a los niños, como aquel San Nicolás de Mira sí y atente porque no viene cuando todos están despiertos a traer regalos, llega de noche, llega sin hacer ruido, apareciendo cuando nadie lo ve. ¿Fíjense cómo rememoramos lo original de esta historia que les contaba hace un ratito y esto va a ser clave, no? ¿Por qué? Esto va a atravesar a todas las versiones, van a cambiar los idiomas, van a cambiar las ropas, van a cambiar las fechas, los colores, lo que quieran, lo que no va a cambiar es la lógica profunda detrás de la figura de San Nicolás.

27:12Llega sin hacer ruido cuando nadie lo ve y generalmente de noche, en algunas regiones llega en un día sí, en otras llega otro va a haber 111, fecha que yo les dije, recién que recordarán que es esta, no el 6 de diciembre, el Día Litúrgico de San Nicolás. El día de su muerte, que los le dije, recién que que que lo recordaran, que lo anotaran. Si el el 6 de diciembre en muchos lugares de Europa va a ser durante mucho tiempo la llegada de este sinter class de este san Nicolás que trae regalos de noche, patrono de los niños, etcétera, etcétera, sí en otras regiones se va a mezclar con celebraciones locales. De del invierno ya vamos a ver un caso muy particular, en ciertos lugares trae libros, en otros trae dulces, en otros trae pequeños juguetes.

28:00A veces viene acompañado, a veces viene solo a veces solemne, otras veces más cercano, más festivo, más bonachón. Pero siempre conserva el mismo gesto esencial que es premiar, cuidar y proteger fundamentalmente a los niños. Si por eso el patrono de los niños, especialmente a esos que esperan que inocentemente. Esperan obviamente analizar 1:1 los los, los casos, los cultos y la manera de celebrar a San Nicolás sería inacabable y aparte tremendamente aburrido. Lo lo interesante acá digo es esto, no, no, no hay nadie sí que invente a este nuevo Nicolás en una oficina ni con un decreto.

28:41No, no, no hay autor, hay generaciones, hay familias que una tras otras van hilvanando tradiciones que se van a ir superponiendo. Sí, la Europa medieval. La Europa moderna no crea un personaje nuevo, toma una figura conocida, la va puliendo según sus propias sensibilidades y gustos y locales, quiero decir, ciertos localismos entre los pueblos del norte de la Europa. Ese obispo Mediterráneo se abriga de ese che. Hay un tipo que nació en el medio del calor, sí, y sin embargo se abriga.

29:14Subimos un reel de milena que hicimos junto a la gente de cadena 3. Con mi hija Paulina preguntándome dudas de niños sobre Papá Noel y esa fue la el disparador para hacer este piso y me dice, pero papi, al final tanto invierno, tanta nieve, tanto abrigo, nosotros estamos a casi 45° de calor a la sombra. ¿Cómo puede ser? ¿Bueno, todo esto va explicando un poco no? Entre esos pueblos del norte de Europa ese obispo turco se abriga, no, el santo del siglo cuatro aprende a caminar en la nieve y aprende a hacerlo sin perder su esencia.

29:49Empieza a hablar otros idiomas que no necesariamente son idiomas, digo hablados lenguajes sí, son simbologías, son adaptaciones. Y en ese trajinar constante, en ese adaptarse de la figura de San Nicolás, hay un punto que no podemos pasar por alto. Dije, no vamos a repasar 1:1 los casos en YYY, las puntualidades de todos los las celebraciones y festejos de San Nicolás, pero hay uno que no se puede pasar por alto aquí, es la noción que toma y que se tiene hasta el día de hoy en Dinamarca. Sobre la figura de de Papá Noel en Dinamarca, esta figura adopta un nombre propio y una personalidad bastante particular que es julenme, que literalmente significa el el hombre de la Navidad, no a primera vista, quien sea se parece mucho al santa que todos conocemos, no un hombre mayor, barba blanca, ropa roja, un saco de regalos.

30:42Sí, no lo vemos acá en la imagen, pero también trineo. Llega la noche del 24 de diciembre, pero. Si uno mira un poquito con atención la y si buscamos información sobre la historia del Papá Noel danés, en Dinamarca aparece algo distinto. Aparece algo más antiguo, más nórdico, más local, incluso más rural. Porque julenme este, este hombre de la Navidad no llega solo, llega siempre acompañado. Los rodean los famosos Nice, que son estos pequeños duendes domésticos.

31:14Que existen en en la tradición escandinava desde mucho antes que la Navidad misma incluso no, los nicetes no viven en el Polo Norte, no viven en fábricas de juguetes, no, no viven en los lugares donde uno tradicionalmente digo, puede asociar esta vida. No viven en las casas, viven en los graneros, viven en las granjas. Por eso digo que tienen un origen más rural. No son espíritus traviesos, pero a la vez son protectores. Si son cuidadores del hogar, son cuidadores del trabajo cotidiano. Tienen un carácter bastante especial porque si se los trata bien, los tipos son recontra súper amorosos, pero si uno los ignora se dice que son bastante incontenibles. Por eso, fíjense ahí, en la imagen se ve en Nochebuena, los niños, los niños daneses le dejan a estos nices, le dejan arroz con leche.

32:01¿Tiene una forma de asegurar que la magia funcione y que este julen, este hombre de la Navidad, realmente? Encuentre una casa protegida y estos ni se le ayuden a completar su tarea. Esa es la clave danesa. Sí, Papá Noel no es solamente un viajero lejano que baja del cielo, que el frío, que no sé qué es parte de la vida cotidiana, es parte del mundo rural, es parte del cuidado del hogar. Julen man no vive en un lugar mítico, remoto, sino que parece salir del propio paisaje danés.

32:37Sale de la nieve. Sale de la tradición campesina nórdica danesa. No es la Navidad entendida no solamente como un espectáculo, sino como una continuidad entre generaciones, entre la casa, entre el trabajo, entre el cuidado mutuo. Sí, esta esta noción a mí no, no me deja de de de resultar interesante la mirada que tienen los daneses sobre Papá Noel, no, un tipo que vive cerca, que convive con la familia, que sus ayudantes conviven en el en el mundo, en el día a día. Con la familia no, y hay que alimentar esa fantasía para que esos ayudantes, para que esa tradición no se enoje, no nos juegue en contra.

33:13Y eso, en el fondo, sí dice mucho más sobre la Navidad a la que estamos acostumbrados a vivir de lo que a simple a vista digo. Parece por eso, cuando pensamos en Papá Noel como una figura universal, conviene recordar puntualmente este tramo del viaje, no antes de ser global. Papá Noel fue profundamente local. Antes de ser una marca mundialmente famosa, marketinera Papá Noel fue costumbre. Fue una historia que se contaba en voz baja de casa, en casa, el calor de un hogar.

33:49Sí, una historia que se contaba para explicar algo, algo simple y a la vez, si se quiere, poderoso también no la idea de que llega alguien cuando nadie lo ve, sí a dar algo. ¿Sí que absolutamente nadie va a notar, nadie va a observar, y en ese dar aparece una noción importante que es lo que le decía recién, el dar, cuando es verdadero, no necesita testigos, por eso a Papá Noel nadie lo ve, no? ¿Cuánta construcción de tradición hay ahí, a al fondo de esta historia? Y ojo, porque dije, Papá Noel.

34:30Sí no lo había nombrado tan así, salvo al al comienzo no, porque venimos hablando de San Nicolás, primero de mira, después de Bari, luego San Nicolás, después San Sinterclass, después Santa Claus. ¿Este muchacho holandés que fue cambiando el caso de Junnem en en Dinamarca, sí, pero por qué nosotros le decimos Papá Noel o muchos de nosotros le decimos Papá Noel, ya entendemos el por qué Santa Santa Claus de San Nicolás no? ¿Pero, por qué Papá Noel?

34:57Bueno, en realidad, para buscar la historia de ese nombre tan particular tenemos que seguir el peregrinaje de esta figura. Sí, durante gran parte del medioevo en toda Europa. Por esos caminos la figura de de San Nicolás llega a Francia y va a ser en Francia. Sí, desde la edad media tardía, cuando la figura que traía regalos en en en diciembre. Empieza a desligarse poco a poco del obispo histórico y empieza a mezclarse con las tradiciones antiguas vinculadas al invierno, vinculada a la noche, vinculada al fin de año.

35:32O sea, no es ya solamente un santo, es la personificación de la Navidad. Y si la vinculamos a esta figura con la Navidad, podríamos decir que se convierte en el padre de la Navidad, es decir, en francés, el Per Noel, o sea, si amigos oyentes. Y seguidores. ¿Y en en término que nosotros usamos para referirnos a este muchacho como Papá Noel tiene raíz francesa? Sí, San Nicolás en Francia deja de ser San Nicolás, deja de ser un obispo y empieza a convertirse en la Navidad hecha personas. Es el padre de la Navidad.

36:16Eso quiere decir Per Noel y así. ¿Vamos a llegar con esta simbología, con este significado, a algún momento del siglo 19, cuando pasa algo realmente fascinante? La Navidad deja de ser solamente una fiesta religiosa, un ritual comunitario. Y empieza a convertirse también en toda una escena, no una escena doméstica, íntima, familiar, con niños en el centro, con el protector de niños deambulando ahí, misteriosamente, ese ambiente y como toda escena poderosa. Necesita de personajes, necesita de reglas, necesita de algo de magia para, para que se pueda imaginar, dejar volar un poquito la imaginación.

36:58No es ahí donde el viejo Nicolás, el Santo que hacía regalos en secreto en Turquía en el siglo cuatro, empieza a vestirse con elementos nuevos. No porque alguien lo invente de golpe, sino porque la cultura popular, la literatura, la prensa de la época empiezan a ponerle detalles. Sí. Detalles hasta que el mito ya queda directamente armado. El gran salto de esta figura lo va a dar la palabra escrita en 1823 va a a a circular en Estados Unidos un poema que se va a volver, una bomba cultural que se llama una visita de San Nicolás.

37:45Fíjense, un cuento de crimen, Clark Moore, el cual. Muchos recuerdan la primera línea de este cuento. No era la noche antes de Navidad. Ahí fue cuando apareció casi todo lo que hoy damos por obvio acerca de Santa Claus, no la noche del 24 como momento sagrado, sí el visitante que llega cuando los niños duermen la entrada por la chimenea. Como vemos en en en la imagen. Si usted está siguiendo el video podcast, sí. Y va a aparecer también el gran invento narrativo, un vehículo, un vehículo. Para que todo esto que parece imposible termine siendo posible.

38:29Aparece un trineo, no, no, no, un carruaje, no, un cavas, un trineo, un medio de movilidad perfecto para ese clima invernal del norte, perfecto para la nieve, perfecto para lo silencioso también. Y aparte, no un trineo cualquiera, sino primero que es un trineo volador y tirado por renos, no por cualquier animal, por renos, que eran criaturas del del imaginario del frío. Uno piensa en el frío, piensa en en, en los renos, en los renos, digo, no, en en en en lo blanco, en lo polar. Bueno, ese ese cuento sí los nombra, les pone nombre cada uno de los renos como si fueran un equipo. De ahí salen todas estas historias que uno puede encontrar en películas YY series no, y de los nombres de. De de los de de los renos, o sea, tenemos un plantel navideño, tenemos Santa Claus a Papá Noel, a San Nicolás, como lo queramos llamar azu trineo, los regalos la noche antes de la Navidad, como dice el el cuento de Climent Clarkmour, sí, la visita de San Nicolás, una visita de San Nicolás. Tenemos no no solamente los renos, sino que tenemos renos, cada uno con nombre propio.

39:36Entonces Papá Noel de repente ya no es. El el el que da regalos solamente es el que viaja. Y ese viaje es en sí mismo toda la clave de la magia detrás de Papá Noel. Porque la historia, lo que la historia propone, es una locura, digamos, una locura hermosa. Vamos a decir súper linda la historia, hacer todo esto en una sola noche, visitar casas, recorrer ciudades, cruzar países, entrar por por por la chimenea de cada casa, dejar los regalos. O sea, todo esto tiene cierta lógica interna, si llega de noche no lo vemos y este tipo está acostumbrado a hacer regalos cuando nadie los ve.

40:10Desde su imagen inicial, que era San Nicolás de Mira. No es en el misterio, en el secreto absoluto. Entonces, si nadie lo ve, nadie lo puede seguir. Si nadie lo puede seguir, entonces puede estar en todos lados al mismo tiempo. Esto explica la magia detrás de Papá Noel. No es un relato perfecto para para la infancia, porque combina lo que más convueve a un chico no, que es la espera. Sí, la ansiedad es ansiedad dulce la idea de Che me fui a dormir y mientras yo dormía pasó algo mágico. Alguien se acordó de mí.

40:44Sí, el misterio de encontrar señales al otro día cuando te levantas la chimenea, de hecho que era 111 elemento real en millones de casas y que lo es hasta el día de hoy. ¿Se va a volver la puerta secreta de ese universo que se está abriendo frente a la historia de Papá Noel? No, fíjate. ¿Fíjense ustedes, Dios, qué? ¿Qué construcción tan inteligente? No, no necesitas explicar teología, no necesitás explicar historia, no necesitas explicar ningún dogma, necesitás solamente a mi criterio 3 cosas, imaginación, infancia y espera.

41:21El Niño cree porque quiere creer, el adulto sostiene esa escena porque recuerda lo que sintió cuando ese adulto era niño. Y así, sin marcas, todavía sin empresas por detrás. Sin propaganda, sin, sin, sin grandes multinacionales, vamos a decir, el siglo 19 deja armado el Papá Noel moderno, uno que no depende ni de un templo ni de una tumba, sino que depende simplemente de una casa. Fíjense qué mundana. Esa figura no depende de un cuento, no de un sermón. Eso es, es, es, es super loco.

41:57Y cuando ese mito ya tiene todo armado. Tiene una historia, tiene un transporte, tiene una ruta, tiene un horario, tiene un día, tiene una puerta de entrada, está listo para volverse universal con el paso del tiempo. Papá Noel ya tenía casi todo, no tenía un origen antiguo, tenía una misión clara, tenía una noche específica, tenía un lugar en el corazón de de de millones de de de niños, pero le faltaba algo clave, clave para el mundo moderno, que era una dirección fija, un lugar donde vivir.

42:25Y ahí aparece una idea brillante, simple pero brillante, dijeron este tipo vive. ¿En el Polo Norte por qué en el Polo Norte? Que es una de las preguntas que me hizo Paulina, mi hija de 6 años en el ril que grabamos junto a a nuestros amigos de cadena 3, que insisto, vayan a verlo sígannos en Instagram, sígannos acá en el mismo podcast, delen a seguir, voten, se puede votar, se puede calificar el programa, eso nos ayuda a llegar a mucha más gente.

42:51Cada episodio de Historning Podcast continúa en nuestro Instagram, así que vayan ahí sígannos no, no se dan una idea, lo que contribuyen. A que un canal de divulgación serio, cultural, súper validado en el mundo, sí tenga tenga una comunidad como ustedes, tan firme y tan leal por detrás ahora, por qué el Polo Norte que les decía que era la pregunta que me hacía mi nena el Polo Norte durante mucho tiempo no fue de nadie. Sí, es un lugar lejano, es un lugar inaccesible, es un lugar inhóspito.

43:23No pertenecía a ningún país, no tenía ninguna bandera, no tenía ninguna religión concreta. Está fuera del mapa político, fuera de los conflictos humanos y eso lo va a volver perfecto. Si Papá Noel tiene que ser una figura universal, su casa, su hogar, no podía estar en una ciudad, no puede estar en Roma, en Londres, en Nueva York, en Buenos Aires. No se hubiera muerto de calor a esta altura en Buenos Aires para poner con esa vestimenta, pero digo, quizá el 24 a la noche se.

43:50Tenga mucho calor. Pero yo digo, no, no, no, no, no podía. No puede estar. Esa figura asociada a una ciudad, entonces está en un lugar imposible, neutral, casi, casi abstracto, lejano, un sitio donde nadie vive. Sí, salvo esta figura mágica de Papá Noel, ya entrado el siglo 20, ese mito empieza a tomar forma universal. ¿No, y ya casi de manera definitiva, van a aparecer ilustradores, van a aparecer revistas, van a aparecer libros infantiles, más adelante va a aparecer la publicidad que no inventan a un Papá Noel desde cero, sino que lo ordena, le dan coherencia, repiten la historia?

44:30Sí, y eso genera un reconocimiento inmediato a nivel mundial. Sí, la barba blanca se vuelve abundante, se fija el el traje rojo como uniforme, o sea, vamos a ver cómo. La sonrisa se vuelve también un elemento constante. Sí, una una sonrisa bonachona, tranquilizadora. Sí, entonces pasa a ser la figura de Papá Noel, una imagen compartida, reconocible en cualquier parte del mundo. Y acá hay algo importante de decir con mucho cuidado, porque a ver, no, no digo no, no, no se trata de ni de cinismo, ni ni ni ni ni de manipulación, siquiera porque muchos van a decir bueno cuando se ordena.

45:10¿A la figura de Papá Noel se arruina el mito? No, por eso digo que hay que decirlo con con todo el cuidado del mundo. A mi criterio pasa todo lo contrario. El siglo 20 hace con Papá Noel lo que cada época previa también había hecho con la figura de Papá Noel. Le da la forma que necesita en ese contexto para seguir existiendo en una era de imágenes, en una era de revistas, en una era de consumo visual, el mito necesitaba ese rostro estable.

45:39Para para sobrevivir no, y lo logro. El resultado no es un personaje vacío, uno ve esa imagen y dices, sé muy bien quién es, digamos, no me está transmitiendo algo. ¿No es ese personaje vacío? Sí, es un personaje poderoso, un anciano que vive fuera del mundo alcanzable. Vamos a decir que trabaja todo el año para otros que no pide nada a cambio sí, y que llega una sola noche para cumplir. Lo que podemos llamar algo así como como una una promesa. Por eso el Papá Noel del Polo Norte no es una invención fría. Es el último eslabón, al menos hasta ahora, salvo que cambien las cosas en los próximos años.

46:18El último eslabón de una cadena, larguísima, larguísima, digo, un obispo del siglo cuatro, los santos medievales, los duendes nórdicos, los poemas del siglo 19. Todo eso va a desembocar acá en una figura que parece moderna, pero que en realidad condensa siglos y siglos de creencias. ¿De miedos, de deseos, de esperanzas también, no? O sea, se protege y se ordena la figura de Papá Noel. Y es justo acá donde entramos al siglo 20. Sí, en el momento en el que entramos al siglo 20, donde la figura de Papá Noel va a tener esta serie de cambios que lo van a reinventar. Vamos a ver cuáles eran.

46:55¿Qué sucede? Sucede que cuando el mundo se se se acelera. Si cuando la industria, cuando la publicidad, cuando la cultura de masa, el consumo masivo empiezan a a a a ordenar símbolos para para millones de personas al mismo tiempo, si la masificación, Papá Noel no va a quedar ajeno a todo esto, no va a desaparecer, pero si no, si podemos decir que que se va a redefinir su figura. Dijimos ya que durante el siglo 19. La, la, la figura, el emblema de Papá Noel ya estaba en circulación. Hay poemas, hay cuentos, hay ilustraciones que lo habían ido vistiendo, que lo habían ido afinando, que le habían dado gestos humanos.

47:37Pero todavía no había una imagen única de Papá Noel. Papá Noel podía ser más flaco, más gordo, más serio, más burlón, vestido de marrón, vestido de verde, fíjense, sí, vestido de rojo. Había tradiciones que todavía estaban desunidas en el siglo 19 sobre la figura, sobre el símbolo de Papá Noel, sí. Existía, pero no estaba fijado. Entonces aparece algo nuevo en la historia que va a ser la repetición masiva, la producción en serie de.

48:06Tendríamos que hablar en términos económicos, pero acá estamos hablando de simbolismo. Esto es marketing. Sé que se estudia mucho y fue a partir de la década de 1930 cuando aparece una empresa sí que va a ser Coca Cola. Coca Cola decide asociar su producto. A una idea simple, a una idea poderosa que era la felicidad cotidiana incluso en invierno, beber, vender, perdón, un refresco en invierno. Cómo tratar tratando de de de darle un poquito de rosca a la figura de este gordito bonachón.

48:39Por eso encarga una serie de ilustraciones navideña, un artista de origen finlandés estadounidense que fue haddom sandblom, que es este muchacho que vemos en pantalla lo que hace sandblom. No es crear un personaje desde cero, hace algo mucho más sutil, mucho más eficaz, que es ordenar el concepto que se encierra, si no el del orden. En la figura de Papá Noel ordena todo lo que ya existía sobre esta figura, toma al santa de los poemas del siglo 19, le da cuerpo, le da cuerpo de abuelo, abuelo Bonachón, bueno, no de espíritu medio, etéreo, le pone mejillas coloradas, le pone manos grandes, le pone una sonrisa súper franca.

49:14Superbondadosa, lo viste completamente de rojo, rojo y blanco, asociado ya también. Al al al color, al branding, no de de de la marca para la cual trabajaba, colores que aparte ya circulaban también, pero que ahora se van a volver dominantes. Ya no hay más papá Noeles Verdes, ya no hay más papá noeles marrones, hay papá noeles, rojos y blancos, lo muestra entrando en casas reales, lo muestras sentándose, lo muestra leyendo cartas, descansando. Sí, lo muestra como una persona cercana Por Primera Vez, Papá Noel.

49:49No parece un mito lejano, parece alguien que puede que puede estar acá a la vuelta de cualquiera de nosotros, de cualquiera de nosotros, y eso es clave, porque la fuerza de esta imagen sí no está en la marca en sí, aunque la marca la repita y se va a ser mundialmente conocido también con esto, sino que está en algo mucho más profundo, un papel Noel que se vuelve reconocible, que se vuelve humano, no perfecto, no solemne, sino un adulto confiable en un mundo que después de 2 guerras mundiales, después de una crisis económica.

50:18Sin sin comparación, ese mundo ya no confiaba en nada bueno aparece este tipo, hay que confiar en este tipo a lo largo de las décadas estas ilustraciones se van a ir reproduciendo una y otra vez. Hay montones de estas imágenes, ustedes las pueden googlear. Hay diferentes ilustradores que han pasado también en la historia de de la marca de gaseosas, que que bueno, que que van a hacer historia, pero el el más paradigmático de todos va a ser haddom sanblon, como les decía anteriormente, que es el que lo grafica de de de esta forma entonces. Esas ilustraciones, digo, se van a ir reproduciendo una y otra vez en revistas, en carteles, en vidrieras, en calendarios, en publicidades.

50:53Acostumbran a la visual y a la tradición, no, y cuando una imagen se vuelve costumbre se vuelve una verdad simbólica. Por eso es importante decirlo con todas las letras, no, y sin romper la magia, como venimos diciendo no, coca Cola no inventa a Papá Noel, sí ayuda a que todos. Imaginemos al mismo Papá Noel ahí donde está el. El gran invento de la marca no lo fija en la memoria colectiva. Yo le digo, cierra los ojos y piense Papá Noel y lo va a pensar de la misma forma en que lo pensamos todos.

51:28Hace uniforme la imaginación de Papá Noel no le dio un rostro estable para un mundo que era inestable. Y así, casi sin que nadie lo note, el mito termina de cerrar su círculo, el obispo de mira. Que ayudaba en en, en en secreto, allá en en Turquía, el santo medieval que protegía a los niños, el viajero nocturno de los poemas, el anciano bueno de esas ilustraciones, un habitante del Polo Norte, fuera del mapa, fuera del poder, fuera del conflicto, se va a terminar volviendo moderno. ¿Por qué se volvió moderno?

52:03Porque pudo cargar este personaje, pudo cargar con toda su historia completa de inicio a fin. Por eso sigue funcionando, por eso sigue llegando. Por eso cada diciembre no importa cuántos años tengamos. Hay una parte de nosotros que todavía mira el cielo esperando que alguien en silencio vuelva a cumplir la promesa más antigua de todas. No, que la bondad también puede llegar de noche, puede llegar sin hacer ruido y puede llegar sin pedir nada a cambio. Ahora no puedo.

52:41No decir algo que para mí también es importante y esta imagen dice mucho de lo que quiero decir, por eso la elegimos. ¿Hay otra cara de Papá Noel? No, esto está un poco difundido, mi deber es es divulgarlo y lo vamos a hacer, no una una cara menos luminosa, más más incómoda del personaje de la figura, si la de este vigilante invisible, sí, el que te está mirando todo el tiempo te está controlando, el que anota, el que evalúa, el que juzga durante mucho tiempo, incluso hasta hoy en día todavía.

53:11Papá Noel funcionó y va a seguir funcionando como una pedagogía del comportamiento. ¿A quién de nosotros no nos han dicho? Pórtate bien, obedece, no mientas no desobedezcas. ¿Trae buenas notas, pórtate bien en la escuela, no le respondas, mala a la maestra porque Papá Noel te está viendo, Eh? Y si te portás mal no te va a traer nada para Navidad, si no cumplir, no hay regalo. Esa es la pedagogía del comportamiento que también tiene incluida la figura de Papá Noel. No digo que todos así como tampoco todos creen en en Papá Noel, todas las culturas del mundo digo no, pero sin embargo es un elemento.

53:50Que se utiliza. Y esto no va a ser casual. Las sociedades siempre necesitaron relatos que ordenaran la infancia. ¿Y qué figura la de Papá Noel para ordenar la infancia? No, esa mezcla perfecta de de, de de cariño, de amenaza suave también, que se va a terminar convirtiendo en una herramienta muchas veces muy eficaz, un tipo que no castiga con violencia, que te vigila, que te sigue, que te anota, que te juzga todo y que castiga con ausencia, no trae nada. ¿Hay algo más triste para quien espera? No recibir nada.

54:21Sí, para un niño que espera la magia eso pesa, es un castigo fortísimo. Por eso, incluso ahí el mito dice algo más profundo sobre nosotros que sobre los chicos. No habla de cómo los adultos intentamos transmitir valores cuando no sabemos bien cómo hacerlo, no de cómo usamos la fantasía para enseñar los límites. El problema no es Papá Noel, el problema es. Cuando el amor se vuelve condición por no decir, cuando el afecto parece depender del comportamiento.

54:54Por eso que en el tiempo muchas familias fueron corriendo el eje, no menos control, más regalo como gesto, sí menos premio por por la obediencia YY más celebración en formato compartido. Porque si Papá Noel va a seguir existiendo, quizás no sea como policía moral de de la infancia de los niños y no como recordatorio de algo mucho más simple, mucho más humano. Dar, cuidar, sorprender. No necesariamente todo eso tiene que depender del portarse bien, no, sino del querer hacerlo más oscura esta parte.

55:30Pero me sentía en la obligación de decirlo. Y digo, bueno, quizás abra un una serie de comentarios que también ayuden a que esta historia llegue a mucha más gente. ¿Puede usted coincidir o no coincidir como en los 233 episodios que llevamos subiendo? ¿Pueden dejar su comentario aquí también? En nuestra cajita de comentarios, en Spotify, en YouTube, en donde en Apple Podcasts, en donde nos escuche. Y para cerrar, simplemente me queda decir que quizás este haya sido el episodio menos atado al al 100% de las fuentes históricas, no, y haya sido un episodio que contribuye a mantener el mito, a mantener la magia.

56:08Sí, les decía en nuestro Instagram, acabamos de subir un video. De Paulina conmigo hablando sobre la magia de Papá Noel de los renos del Polo Norte. Subimos también un rilke en donde complementamos lo que vimos recién de la de la Iglesia de San Nicola di Bari. Sí que pueden estar visitando ustedes junto a nosotros en abril de 2026 en este viaje de de italiano inmersivo a la Puglia, así que sígannos en Instagram. Ahí continúan cada uno de los de los episodios de historia en Podcast y también sianos aquí. En la plataforma en la que nos estén escuchando, porque eso nos ayuda a seguir creciendo.

56:44¿Sí, qué? Qué me queda por decir para, para despedirme, estas historias pensadas para las familias que escuchan historias, historias podicas, para esos niños, para esos no tan niños que todavía creen o quizás deberían decir, todavía creemos que la magia existe. Espero que este haya sido un episodio especial porque quizás al final de cuenta la figura de Papá Noel no viva solamente en el Polo Norte, no capaz. Vive en un gesto, en el dar, sin mostrar, en hacer algo por otro, sin esperar aplausos, sin esperar fotos, sin esperar agradecimientos.

57:27Vive en esa noche en la que alguien prepara algo en silencio, vive en la mano de quien deja un regalo, vive en la espera, vive. También en esa ilusión compartida y, sobre todo, vive en algo súper frágil y poderoso a la vez que es la infancia y la creencia en la infancia. Creer, aunque sea por una noche, creer aunque sepamos que el mundo no siempre es justo. Sí creer que todavía vale la pena sorprender, cuidar, abrazar. Porque mientras alguien crea en eso, Papá Noel.

58:06Va a seguir llegando, queridos amigos, oyentes y seguidores de historia en podcast, hasta aquí el episodio del día de hoy. Hasta aquí el episodio especial de Navidad en donde. Recapitulamos y analizamos y repasamos la historia de Papá Noel. Espero, como siempre digo, haber estado a la altura, espero que les haya gustado, espero que lo hayan disfrutado, espero que hayan aprendido algo nuevo si así han sido, si así han sido, digo, sígannos, déjenos sus comentarios, ayúdenos a seguir creciendo y si no, será hasta una próxima oportunidad cuando la historia nos vuelva a reunir y hoy me voy a despedir de manera diferente.

58:45Espero de todo corazón que tengan una muy feliz Navidad. Chau hasta la próxima.